베고니아1

약4:4 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨. 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하야고보서 4:4 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨, 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라,  세상과 벗된 신앙을 하는 기독교인들이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨, 그런즉 누구든지 모든 기독교인들 중의 세상과 벗이 되고자하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라고, 말씀하십니다. 하나님의 원수는 예수님을 십자가에 못 박은 자들만이 원수가 아닙니다. 세상 것을 좋아하며 하나님께 복을 달라고 기도하는 기독교인들은 누구든지 하나님의 원수가 되는 것입니다. “교회”는 여자를 상징합니다. 그러므로 간음하..

이사야 1:21~23 신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 공평이 거기 충만하였고 의리가 그 가운데 거하였었더니 이제는 살인자들뿐이었도다. 네 은은 찌끼가 되었고 너의 포도주에는 물이 섞였도다. 네 방백들은 패역하여 도적과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 사례물을 구하며 고아를 위하여 신원치 아니하며 과부의 송사를 수리치 아니하는도다.  상기의 신실하던 성읍은 바로 예루살렘성전을 가리키는 말이며 오늘날 기독교회를 말하고 있습니다. 하나님께서 “살인하지 말라”는 것은 사람의 몸을 죽이지 말라는 뜻이 아니라, 하나님이 창조하신 사람의 “영혼”을 죽이지 말라는 뜻입니다.이같이 하나님은  사람의 몸을 죽이는 죄 보다  하나님이 창조하신 “영혼”을 죽이는 죄를 더 큰 죄라고 말씀하고 있으며 “영혼”을 죽이는 자는 ..

마가복음 16:18 뱀을 집으며 무슨 독을 마실 찌라도 해를 받지 아니하리라,  신구약 성경은 일상용어로 기록했으나 모두 “비유비사”로 안팎(계5:1)으로 기록한 말씀을 오늘날 기독교인들은 성경을 문자 성경을 그대로 읽고 이해한다면 목사들의 비 진리로 하나님의 말씀을 왜곡 시켜 독사의 독을 마시고 다 죽게 되는 것입니다. 성경전체는 비유로 안팎으로 기록된 말씀이라 깊이 묵상하시면서 하나님의 깊은 뜻을 자신이 직접 깨달아야 하는 것입니다.  계시록 5:1 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉(封)하였더라,  이렇게 성경은 하나님께서 안팎으로 깊이 봉 해놓은 감추신 비유의 말씀을 이해하고 깨닫는 자는 죽지 않고 영생한다고 말씀하십니다. 그러면 기독교인들이 살고 죽는 것..

누가복음 16:1~9 어떤 부자에게 청지기가 있는데 그가 주인의 소유를 허비한다는 말이 그 주인에게 들린지라, 주인이 저를 불러 가로되 내가 네게 대하여 들은 이 말이 어찜이뇨 네 보던 일을 셈하라, 청지기 사무를 계속하지 못하리라 하니, 청지기가 속으로 이르되 주인이 내 직분을 빼앗으니 내가 무엇을 할고 땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 부끄럽구나, 내가 할 일을 알았도다. 이렇게 하면 직분을 빼앗긴 후에 저희가 나를 자기 집으로 영접하리라 하고, 주인에게 빚진 자를 낱낱이 불러다가 먼저 온 자에게 이르되 네가 내 주인에게 얼마나 졌느뇨, 말하되 기름 백말이니 이다.가로되 여기 네 증서를 가지고 빨리 앉아 오십이라 쓰라 하고, 또 다른 이에게 이르되 너는 얼마나 졌느뇨 가로되 밀 백석 이니이다. 이르되..

요한복음 1:1 태초에 말씀이 계시니라, 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라, 성경의 실체는 곧 하나님이십니다. 그런데 말씀의 실체이신 하나님께서 육신을 입고 오신 분이 예수님이십니다.  요한복음 1:14 이 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시며 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라, 이렇게 성경의 실체이신 하나님께서 육신을 입고 오신 분이 예수님이십니다. 요한복음1:1의 첫 단어 태초라는 단어는 헬라어 아르케와 창세기1:1 첫 단어 태초는 히브리어 베레스트는 동일한 단어입니다. 그런데 창1:1 태초라는 뜻은 시작의 개념도 있지만 원문에는 근원 되시는 성부하나님을 말씀하고 있습니다.왜냐하면 하나님께서는 시공을 초월해 계신 분으로 시작 안에 갇혀계신 분이 아니기 때문입니..

마태복음 22:11~13 임금이 손님을 보러 들어올쌔 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔냐고 물으니, 그가 아무 말도 못 하거늘 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라,  마태복음 13:49~50 세상 끝에도 이러하리라, 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라,  상기의 말씀의 이 사람은 무엇 때문에 사후(死後)에 지옥문 앞에서 슬피 울며 이를 갈고 있을까? 그것은 세상에 있을 때 기독교에서 열심히 예수를 믿으면 구원을 받아 천국에 들어간다는 말을 굳게 믿으며 교회에서 충성봉사를 한 기독교인입니다.그런데 이 사람이 죽어서 막상 당..

마태복음 12:32 누구든지 성령을 훼방하면 현생과 내생에서도 용서함을 얻지 못하리라,  상기의 말씀은 예수님께서 성령을 훼방하는 자들과 그 죄에 대하여 강력하게 말씀하고 있습니다. 이 말씀은 기독교인들이 정신을 차리고 긴장하면서 읽어보아야 합니다. 왜냐하면 기독교인들이 신앙생활 하면서 하나님의 아들로 거듭난 자의 말씀을 자신의 신앙과 다르다 해서 입 한번 잘못 실수했다가는 영원히 죄 사함을 받지 못하는 엄청난 죄 가를 범하기 때문입니다. 하나님께서 이렇게 경고하시는 것은 하나님의 말씀을 훼방하는 자는 절대로 용서가 아니 되기 때문입니다.필자의 말씀을 기독교 목사들의 신학 교리와 다르다 하여 이단으로 배척하는 자들은 상기의 말씀을 읽으면서 다시 깨달아야 합니다, 예수님께서는 이미 도마복음을 통해서 더욱 ..

마태복음 26:33-35 베드로가 대답하여 이르되 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다. 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라, 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다. 성경에 기록된 모든 말씀은 안팎으로 오묘하게 비유비사로 깊이 숨겨진 비밀의 말씀임으로 영안이 열리지 못하면 기록된 말씀을 이해를 못 하는 것입니다. 상기의 본문 말씀은 예수님의 수석 제자인 베드로는 주를 위해서 목숨까지 버릴 각오가 되어 있으니 나는 주가 가시는 곳은 어디든지 따라가겠다는 호언장담 하는 것입니다. 수석제자 베드로의 말을 들으신 예수님은 네가 나를 위하여 진정 네 목숨을 버리겠느냐고, 말씀하시면서 내가 진실로, 진실로 네게 이..

살전 4:16-17 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라, 오늘날 기독교의 대부분의 목회자들은 본문에서 말씀하시는 예수님이 재림하실 때에 우리가 눈으로 보는 공중으로 재림하시고 그때 살아남은 자들은 공중으로 들림(휴거)을 받아서 그곳에서 주님을 영접한다고 문자적으로 가르치고 있습니다. 성경을 해석하는데 있어서 문자적으로 해석하는 부분이 있고 영적으로 해석하는 부분이 있습니다. 그러면 본문을 문자적으로 볼 것인가? 아니면 영적으로 볼 것인가를 먼저 생각해 보고 주님이 과연 어디로 어떻게 강..

마태복음 7:1-12 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라, 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라, 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라, 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 ..