베고니아1

새김질과 굽이 갈라진 것을 먹으라,

레위기 11:2~8,  신명기 14:3~8 하나님께서 광야에서 선민 이스라엘 백성에게 말씀하시기를,“무릇 짐승 중에 굽이 갈라져 쪽 발도 되고 새김질도 하는 것은 너희가 먹으라고 하시고, 다만 새김질을 하더라도 굽이 갈라지지 않은 짐승과 굽은 갈라졌더라도 새김질을 못하는 짐승은 부정하니 너희는 이런 것의 고기를 먹지 말고 시체도 만지지 말라”고 말씀하셨습니다. 이러한 규례는 하나님의 백성들이 구별된 신앙생활을 통하여 영적으로 구별되게 살게 하기 위함입니다.하나님의 백성에게 반드시 구비되어야 할 것이 두 가지가 있는데 그것은 “하나님을 아는 지식과 영 분별력”입니다. 이 두 가지가 구비되지 않은 신앙인은 온전한 구원에 이를 수 없는 것입니다. 하나님을 아는 지식이 없으면 하나님을 올바로 경외할 수 없고, ..

※ 땅은 영원히 있도다 ※

전도서 1:2~4 전도자가 가로되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고가 자기에게 무엇이 유익한고, 한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다.  인간은 누구나 태어날 때 벌거벗고 두 손을 꼭 쥐고 태어납니다. 그 이유는 앞으로 육신의 생활을 욕심으로 모두 쥐고 놓지 않으려는 것입니다. 그러나 그렇게 쥐고 놓지 않으려는 세상의 모든 것들은 죽을 때 두 손을 펴고 다 내려놓으며 가야 하는 것입니다. 그렇다면 무엇이 이 세상을 살아가는데 가장 중요한 것인가? 또한 이 세상에서 진정 하나님이 원하시고 뜻 하시는 삶이란 무엇인가? 우리 모두는 공수래공수거 할 수밖에 없고, 허무와 허망의 세월을 보내야 하는 것입니다. 육신의 것은 이렇듯 모두를 버리고 가야..

※ 아담에게 물려받은 원죄? ※

오늘날 기독교인들은 인류의 조상인 아담과 하와가 하나님께서 먹지 말라고 명하신 “선악과”를 먹음으로 말미암아 자신들도 죄의 후손이 되었다고 말합니다. 이 때문에 오늘날 기독교인들은 보지도 못하고 알지도 못한 조상의 죄 때문에 억울하게 죄인이 되었는데 이를 “원죄”라 말합니다. 그런데 하나님은 “공의”의 하나님이시기 때문에 아비의 죄를 아들에게 물려주시는 분이 아닙니다. 이 말은 아비가 지은 죄는 아비가 받고 아들이 지은 죄는 아들이 받는 것이지 아버지의 죄로 인해 아들이 받는 경우는 없다는 말입니다.에스겔 18:2~4 “너희가 이스라엘 땅에 대한 속담에 이르기를 아비가 신 포도를 먹었음으로 아들의 이가 시다고 함은 어찜이뇨 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘 가운데서..

※ 이 시대의 과부와 고아, 나그네 는 누구인가? ※

출애굽기 22:22~24 너희는 과부나 고아를 괴롭히면 안 된다. 너희가 그들을 괴롭혀서, 그들이 나에게 부르짖으면, 나는 반드시 그들의 부르짖음을 들어주겠다. 나는 분노를 터뜨려서, 너희를 칼로 죽이겠다. 그렇게 되면, 너희 아내는 과부가 될 것이며, 너희 자식들은 고아가 될 것이다.  * (심판의 하나님) * 출애굽기 22:25~27 너희가 너희 가운데서 가난하게 사는 나의 백성에게 돈을 꾸어 주었으면, 너희는 그에게 빚쟁이처럼 재촉해서도 안 되고, 이자를 받아도 안 된다. 그가 나에게 부르짖으면 자애로운 나는 들어주지 않을 수 없다.  * (자비의 하나님) * 우선 모든 성경기록은 양면성이 아닌 것이 없듯이 과부와 고아에 대한 기록 역시 반드시 그러함을 짚고 넘어가고자 합니다. 이 말씀에 너희가 너..

※ 출애굽기 10대 재앙이란? ※

구약성경 “출애굽기 10대 재앙”의 말씀은 오늘날 기독교인들에게 경종을 울려주는 말씀입니다. 이 말씀이 단순이 이스라엘 역사로만 기록된 말씀이라면 오늘날 기독교인들과 무슨 상관이 있겠습니까? 그러나 “출애굽기”의 말씀은 “애급”이라는 세상에서 종교생활하는 하나님의 백성들을 반드시 “출 애급”시켜 “가나안천국”으로 가는 길을 이스라엘 역사를 빙자해서 기독교인들에게 천국으로 가는 길을 거울과 그림자로 보여주시는 말씀입니다. 세상죄악이 만연한 이스라엘(기독교) 민족의 역사에서 종교지도자들인 제사장 바리세인 서기관 즉 오늘날의 목사들의 “비 진리”의 “신학”의 말씀을 먹고 영적으로 병들고 각종질병으로 죽어가는 하나님의 백성들을 구출하기 위하여 하나님께서 모세(구원자)를 통해서 “10대”재앙으로 세상 종교생활에서..

이사야 29:17~20 미구에 레바논이 기름진 밭으로 변하지 않겠으며 기름진 밭이 삼림으로 여김이 되지 않겠느냐, 그 날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한 데서 소경의 눈이 볼 것이며 겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하겠고 사람 중 빈핍한 자가 이스라엘의 거룩하신 자를 인하여 즐거워하리니 이는 강포 한 자가 소멸되었으며 경만한 자가 그쳤으며 죄악의 기회를 엿보던 자가 다 끊어졌음이라,하나님은 창조주십니다. 그리고 창조란 어제의 나를 버리고 오늘의 새로운 나로 무수히 다시 태어나는 일입니다. 나를 버리는 일은 오늘날 예수님이 나타나는 시점에서 어제의 복음은 버려야 할 어둠이 되었고, 오늘은 오늘의 구원의 새 말씀으로 새 창조받아 천국성에 입성해야 합니다. 때문에 기독교인들에게 미구에 ..

전도서 12:1~5 너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라 그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며 길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리를 인하여 일어날 것이며 음악 하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며 그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 원욕이 그치리니 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고 조문 자들이 거리로 왕래하게 됨이라,또한 "..

말라기 3:10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라 나의 집에 양식이 있게 하라고 하셨습니다. 나의 집은 우리의 성전 된 몸이라고 하였습니다. 그러면 성전 된 몸 안에 양식이 있어야 한다고, 하는데  요6:27-29 말씀에 “썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 일하라”고 하십니다. 우리의 몸의 어디에 성전 삼으셨습니까? 우리의 심령이 아닌가요? 우리의 심령 안에 양식을 채워야 되겠지요,  요6:55 “내 살은 참된 양식이요”라고 하였습니다. 그리고 요6:51에 예수 그리스도께서 “나는 하늘에서 내려온 산 떡이며 이 떡을 먹는 자는..

잠언 30:8~9 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다, 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도적질 하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다.  오늘날 기독교인들 중에 물질에 고통이나 재물의 어려움을 당하고 있는 자들이 하나님께 기도를 하면서 잘 인용하는 말씀은 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵소서라는 기도를 합니다. 왜냐하면 너무 부하면 배가 불러 하나님을 모른다 할까 두렵고 너무 가난하면 도적질을 하여 하나님의 이름을 욕되게 할까 두렵기 때문입니다.이 말은 하나님께서 재물을 적당하게 주셔서 욕심 없이 편안하게 살 수 있도록 해달라는 뜻입니다. 얼마나 합리적인 기도이며 하나님이 기뻐하시는 기도입니..

잠언 1:1~10 다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라, 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 의롭게, 공평하게, 정직하게, 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자로 슬기롭게 하며, 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요, 명철한 자는 모략을 얻을 것이라, 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라, 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어 늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라, 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라, 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니 내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 좇지 말라,나고 죽고 오고 가는 이 모든 것들은 인연과 인과..