베고니아1

창세기 41:17~31 바로가 요셉에게 이르되 내가 꿈에 나일 강 가에 서서보니 살찌고 아름다운 일곱 암소가 나일 강 가에 올라와 갈밭에서 뜯어먹고, 그 뒤에 또 약하고 심히 흉하고 파리한 일곱 암소가 올라오니 그같이 흉한 것들은 애굽 땅에서 내가 아직 보지 못한 것이라, 그 파리하고 흉한 소가 처음의 일곱 살진 소를 먹었으나 먹은 것 같지 아니하고 여전히 흉 하더라 내가 곧 깨었다가 다시 꿈에 보니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고, 그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나더니 그 이삭이 좋은 일곱 이삭을 삼키더라, 내가 그 꿈을 점술가에게 말하였으나 그것을 내게 풀이해 주는 자가 없느니라, 요셉이 바로에게 아뢰되 바로의 꿈은 하나라 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심 이니이다..

전도서 12:1~7 너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라, 그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨 것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질 하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내다보는 자가 어두워질 것이며 길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리로 말미암아 일어날 것이며 음악 하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며 그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 정욕이 그치리니 이는 사람이 자기의 영원한 집으로 돌아가고 조문객들이 거리로 왕래하게 됨이니라..

왕상 3:16-28 그 때에 창기 두 여자가 왕에게 와서 그 앞에 서며 한 여자는 말하되 내 주여 나와 이 여자가 한집에서 사는데 내가 그와 함께 집에 있으며 해산하였더니 내가 해산한 지 사흘 만에 이 여자도 해산하고 우리가 함께 있었고 우리 둘 외에는 집에 다른 사람이 없었나이다. 그런데 밤에 저 여자가 그의 아들 위에 누우므로 그의 아들이 죽으니 그가 밤중에 일어나서 이 여종 내가 잠든 사이에 내 아들을 내 곁에서 가져다가 자기의 품에 누이고 자기의 죽은 아들을 내 품에 뉘었나이다. 아침에 내가 내 아들을 젖 먹이려고 일어나 본즉 죽었기로 내가 아침에 자세히 보니 내가 낳은 아들이 아니더이다 하매, 다른 여자는 이르되 아니라 산 것은 내 아들이요 죽은 것은 네 아들이라 하고 이 여자는 이르되 아니라 ..

전도서 1:4 한 세대는 가고 한 세대는 오나 땅은 영원히 있도다.  우리 인간은 누구나 태어날 때 벌거벗고 두 손을 꼭 쥐고 태어납니다. 그 이유는 앞으로 육신의 생활을 욕심으로 모두 쥐고 놓지 않으려는 것입니다. 그러나 그렇게 쥐고 놓지 않으려는 세상의 모든 것들은 죽을 때 두 손을 펴고 다 내려놓으며 가야 하는 것입니다. 그렇다면 무엇이 이 세상을 살아가는데 가장 중요한 것인가?  또한 이 세상에서 진정 하나님이 원하시고 뜻 하시는 삶이란 무엇인가?  우리 인간은 모두는 “공수래공수거”할 수밖에 없고 “허무와 허망”의 세월을 보내야 하는 것입니다. 육신의 것은 이렇듯 모두를 버리고 가야 하는 것이나 내면의 이름인 “거듭남” 즉 “진리를 깨달음”만은 인간이 가지고 갈 수 있는 유일한 재산이며 하나님이..

야고보서 4:2~3 너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고, 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하나니 너희가 다투고 싸우는도다. 너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요, 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라,  예전이나 지금이나 하나님의 백성들이 하나님의 “의”즉 하나님의 생명을 얻지 못한 것은 구하지 않았기 때문이며, 구하여도 얻지 못하는 것은 정욕으로 쓰려고 잘 못 구했기 때문이라 말씀하고 있습니다. 오늘날 기독교인들이 하나님의 생명이나 진리를 구하지 않는 것은 예수를 믿음으로 이미 구원을 받아 하나님의 아들이 되어있기 때문에 하나님을 아버지라고 부르고 있는 것입니다. 그러므로 하나님께 구하는 것은 오직 축복을 받아 행복하게 살기 위해 욕심으로 구하고 있는 것입니다. 그러나 오늘날 기독교인들..

신명기 5:21 네 이웃의 아내를 탐내지 말찌니라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말찌니라,  상기의 말씀은  하나님께서는 “네 이웃의 아내, 집, 밭, 남종, 여종, 소, 나귀” 무릇 네 이웃의 소유를 탐 내지 말라고 명하셨습니다. 그런데  하나님께서 명하신 것을 지키려면 먼저 하나님께서 “비유”로 말씀하신  영적으로 어떤 존재를 말씀하고 있는가를 먼저 알아야 합니다. 네 “이웃의 집”은 곧 하나님의 집으로 하나님이 “안식”하실 성전인 하나님의 교회를 말하고 있습니다. 그러므로 네 “이웃의 집”을 탐내지 말라는 것은 곧 하나님의 교회를 탐내거나 욕심을 내지 말라는 것입니다. 왜냐하면 예전이나 지금이나 기독교목사들이 하나님의..

이사야 58:6~7 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐, 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐,  금식이란 문자 그대로 음식을 먹지 않는 일임을 아래에서 4,5가지 예를 들어봅니다.  시편 109:24 금식함을 인하여 내 무릎은 약하고 내 육체는 수척하오며,  스가랴 8:19 금식이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락의 절기가 되리니,  마태복음 6:16 금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라 저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라,내가 진실로..

잠언 23:22 너를 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경이 여기지 말 찌니라, 이 말씀은 너를 낳아준 “아비”의 말씀을 잘 듣고 너의 늙은 “어미”를 경이 여기지 말라는 말씀입니다. 만일 이 말씀을 너를 낳은 육신의 “어미”의 말씀을 잘 듣고 너의 늙은 육신의 “아비”를 경이 여기지 말라고 해석을 해놓았다면 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 아이는 “어미”가 낳는 것이며 “아비”는 아이를 낳을 수 없기 때문입니다. 그런데 영적인 하나님의 아들은 하나님의 말씀으로 생명(씨)을 소유한 “아비”만이 낳을 수 있다는 것입니다. 이 때문에 본문은 너를 낳아준 “아비”의 말씀을 잘 듣고 너의 늙은 “어미”를 경이 여기지 말라고 말씀하신 것은 영적인 의미로 말씀하신 것입니다.예수님께서 “육은 육이요, 영은 영..

이사야 1:21~23 신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 공평이 거기 충만하였고 의리가 그 가운데 거하였었더니 이제는 살인자들뿐이었도다. 네 은은 찌끼가 되었고 너의 포도주에는 물이 섞였도다. 네 방백들은 패역하여 도적과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 사례물을 구하며 고아를 위하여 신원치 아니하며 과부의 송사를 수리치 아니하는도다.  상기의 신실하던 성읍은 바로 예루살렘성전을 가리키는 말이며 오늘날 기독교회를 말하고 있습니다. 하나님께서 “살인하지 말라”는 것은 사람의 몸을 죽이지 말라는 뜻이 아니라, 하나님이 창조하신 사람의 “영혼”을 죽이지 말라는 뜻입니다.이같이 하나님은  사람의 몸을 죽이는 죄 보다  하나님이 창조하신 “영혼”을 죽이는 죄를 더 큰 죄라고 말씀하고 있으며 “영혼”을 죽이는 자는 ..

계시록 22:14 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다.  “두루마기”란 “새 하늘과 새 땅”에서 입어야 하는 진리의 “말씀의 옷”을 말합니다. “두루마기”를 빠는 자들이란 천국에 들어가기 위해서 입어야 하는 진리(말씀)의 “옷”을 준비하면서 표면적이고 육체적이고 세상적인 기독교 “신학”의 더러운 옷(말씀)들을 모두 오늘날의 진리의 생명수로 깨끗이 빨아 깨끗하게 “흰옷”을 입은 자들은 “영생의 복”을 받아 “새 하늘과 새 땅”에 들어간다는 말씀입니다.그러므로 “흰옷”을 입은 자들은 사도들과 선지자들의 의가 모두 밝혀지면서 그들의 의가 드러나 “피 뿌린 옷”을 입고 본문에 “두루마기”를 빠는 자들은 “새 하늘과 새 땅”에 ..