베고니아1

“ 예수님의 “산상수훈”의 9복(福) ” (마태복음 5:1~12 본문생약) 본문 말씀은 하나님의 백성들이 영적으로 성장하는 과정을 기록한 말씀인데 오늘날 기독교는 “산상수훈”의 말씀을 썩어질 세상 “복”으로 해석을 하는 것입니다. 그런데 예수님이 하신 말씀은 “팔복”이 아니라, “구, 복”입니다. 왜냐하면 마지막에 “너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라, 하늘에서 너희의 상이 큼이라” 라는 “복”까지 “9, 복”을 말합니다. 예수님께서 말씀하신 “9, 복”은 심령이 가난한 자가 받는 복으로 시작하여 하나님의 아들로 거듭나 천국에서 하나님으로부터 상급을 받는 복까지 “9, 복”으로 분리하여 말씀하신 것인데 오늘날 기독교는 상기..

“ 기독교적 종말(말세)이란 무슨 뜻인가? (2번) ” 마태복음 24:15~21 “너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할 찌어다. 지붕 위에 있는 자는 집안에 있는 물건을 가지려 내려가지 말며, 밭에 있는 자는 겉옷을 가지려 뒤로 돌이키지 말 찌어다. 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다. 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라, 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라” 다니엘의 예언대로 멸망의 가증한 것이 하나님의 거룩한 자신의 몸 성전에 선 것을 보게 된 유대에 있는 성도들은 산(..

“ 기독교적 종말(말세)이란 무슨 뜻인가? (1번) ” 오늘날 기독교인들은 반드시 알아야 할 것은 기독교적 “종말”(말세)에 이루어지는 성경의 예언을 반드시 깨달아야만 구원을 얻을 수 있는 길을 찾을 수 있는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 모든 구약의 선지자들을 통해서 예언하신 것과 예수님이 “비유”로 말씀하신 천국비밀을 완전히 깨닫고 거듭날 때가 “종말”(말세)이라고 하셨기 때문입니다. 그런데 기독교인들은 “종말”(말세)을 세상이 끝나는 “종말”(말세)로 오해를 하는 것입니다. 그러나 성경에서 말하는 “종말”(말세)의 의미는 세상이 천지개벽으로 끝나는 “종말”이 아니라, “육신의 존재”에서 “하나님의 아들(예수)의 존재”로 거듭나는 시점을 성경에서는 “종말”(말세)..

스가랴 8:21~23 만군의 여호와가 이와 같이 말하노라 다시 여러 백성과 많은 성읍의 주민이 올 것이라, 이 성읍 주민이 저 성읍에 가서 이르기를 우리가 속히 가서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하자 하면 나도 가겠노라 하겠으며, 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라, 만군의 여호와가 이와 같이 말하노라, 그 날에는 말이 다른 이방 백성 열 명이 유다 사람(예수) 하나의 옷자락을 잡을 것이라 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함께 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라,오늘날 기독교목사들이 “실존예수님”을 이단이라고 하던 기독교인 열 명이 한 사람을 붙들고 같이 가게 해달라고 통사정할 날이 있다고 본 문장에 말씀하..

“ 이 세대가 지나가기 전에 다 이루리라 ” 누가복음 21:32 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루리라, 이 세대가 지나가기 전에 무엇을 다 이루는 일인지 그리고 이 세대는 어느 세대를 말하는가? 본문장의 말씀은 오늘날 기독교에서는 “세상종말”을 강조하며 하나님의 진리의 말씀을 왜곡해서 기독교인들에게 “세상종말”을 대비하라고 경각심을 주는 말씀으로 해석을 합니다. 그러나 상기의 본문 말씀은 “세상종말”을 “비유”해서 신앙인들이 하나님의 말씀으로 변화되어 하나님의아들 “예수”로 거듭나는 시점을 “비유”로 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루리라, 말씀하신 것입니다. 마태복음 24:34~41 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 ..

믿음의 조상 열국의 아비인 아브라함과 열국의 어미인 사라에게 그 핵심 내용이 있습니다, 특히 사라의 말년에 자식을 낳게 된다는 데 그 깊은 의미가 있습니다. 열국의 아비와 열국의 어미인 아브라함과 사라의 관계에서 아브라함은 믿음의 조상 알파하나님을 예표하고, 사라는 오메가하나님을 예표 합니다. 그리고 여기서 중요한 포인트는 오메가 하나님이 되는 사라입니다. 사라! 그는 오늘날 우리 세대가 맞이하게 될 예수(재림 주)를 예 표하기 때문입니다.하늘의 영(남자)이신 하나님을 예표 하는 아브라함도 물론 나이 많아 인생 말년을 살고 있는 존재였습니다. 하나님이 그와 같이 창조 맨 마지막 때인 여섯째 날에 해당되는 때에, 여섯째 날 중에도 그 후기에 속하는 때에 자식을 낳게 되는 미증유의 사건이 되는 것입니다. 그..

창세기 1:7~8 하나님이 궁창을 만드시고, 궁창 아래의 물(말씀)과 궁창 위의 물(말씀)로 나뉘게 하시매 그대로 되니라, 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라, 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라,  하나님께서 “궁창 위에 물”과 “궁창 아래의 물”로 나누어 놓으셨습니다. “궁창 아래의 물”은 율법의 세계요, 땅의 세계요 어둠의 세계입니다. 반면 “궁창 위에 물”은 그리스도의 세계요, 새 하늘입니다. 궁창은 그리스도 안의 새 하늘의 비밀이기에 “실존예수”를 만나야 “궁창 위에 물”을 통해 새 하늘과 새 땅이 열리게 됩니다. 어둠에 속한 자들은 “궁창 아래 물”을 먹고, “실존예수”를 만난 사람들은 “궁창 위에 물”을 마시게 됩니다.어둠의 세계를 보여주기 위해 “빛과 어둠”의 궁창이 필요하고, 예..

마태복음 5:43~45 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라, 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니, 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라,  율법은 원수를 미워해도 괜찮다고 합니다. 하지만 주님은 원수를 사랑하라고 하십니다. 사실 원수를 사랑하라고 하는 말을 인간적이고 도덕적 기준에 의해 사이가 안 좋은 원수 같은 사람이라도 사랑하라는 말로 이해하고 실천을 강조했습니다.나에게 해를 주고 물질적인 피해를 준 원수 같은 사람도 이 기준에 의해 너그럽게 관용으로 품고 받아들이면 원수를 사랑했다고 하고 최고의 사랑을 실..

“ 첫째아담은 육(肉)이요, 둘째아담이 영(靈)이다 ”                   도마복음 106절, 예수께서 말씀하십니다. 너희가 둘을 하나로 만들 때 너희는 아담의 자녀가 될 것이다 그리고 너희가 산(山)더러 여기서 옮기라고 말하면 산(山)이 옮길 것이다.  예수님은 너희가 “둘을 하나”로만들 때 너희는 “아담”의 자녀가 될 것이라고 하는데 “아담”이 “둘을 하나”로 만드는 것은 “첫째아담”이 “둘째아담”으로 거듭났을 때 너희가 “아담”의 자녀가 된다는 말입니다.  고전 15:45~47 첫 사람 아담은 생혼이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요, 그 다음에 신령한 사람이니라, 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘..

※  마태복음 24장은 세상 종말장이 아니다  ※오늘날의 기독교인들은 반드시 알아야 할 것은 기독교적 종말에  이루어지는 성경의 예언을 반드시 깨달아야만 구원을 얻을 수 있는 길을 찾을 수 있는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 모든 구약의 선지자들을 통해서 예언하신 것과 예수님이 비유로 말씀하신 천국비밀을 완전히 깨닫게 해 주실 때가 말일이라고 하셨기 때문입니다.  요한복음 16:25 “이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라”  예레미야 23:20 “나 여호와의 노는 내 마음의 뜻하는 바를 행하여 이루기까지는 쉬지 아니하나니 너희가 말일(종말)에 그것을 완전히 깨달으리라”  종말(말일)이란 기독교적 종말과 개인의 종말을 말합니다.그러..