베고니아1

요일 5:13 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라, 상기의 말씀은 오늘날 기독교인들에게”영생“이 있음을 알게 하기 위해서 성경을 기록을 했고우리 인간에게”영생“을 주시기 위해 성경을 주셨습니다. 그러므로 기독교인들은 하나님의 창조의 시작부터 마침까지 그 창조의 공정을 알아야 하는데 오직 하나님의 말씀인 성경이”영생“을 책임지고 보장해주는 생명 책이 됩니다. 그리하여 하나님의 말씀을”깨닫는 자“들은 반드시”영생“을 얻게 되는 것입니다. 요 17:3 영생은 참 하나님과 예수그리스도를 아는 것이니라, ”영생“을 얻는 조건이”참 하나님과 예수“를 아는 것“이라는 것입니다. 여기에 ”참 하나님”이란 뜻은“거짓하나님”이 있기 때문에”참..

다니엘 9:24 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 70이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영원히 속죄되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 거룩한 자가 기름부음을 받으리라, 상기의 말씀은 죄 많은 인간으로 태어나서 죄악이 영원히 속죄되는”천국 백성“으로 창조되는 과정을 상기의 말씀같이 “70 이례“로 기한을 정하신 것입니다.“70 이례“라는 것은 죄 많은 인간이”천국 백성“으로 창조되는 과정을 “창세기 6일 천지창조“라 하는 것이며,”70 “이레라는 것은 인간이”여섯 번“거듭나”천국백성“이 되어”일곱째“날에 하나님께서”안식”하시면 천국은 이때”천국 백성“안에 이루어지는 것입니다. 그래서 십계명 4 계명에 너희는"안식일"을 거룩히 지키라는 것입니다. 예수님도 인간의 몸으..

어떤 임금이 큰 잔치를 배설했는데 수많은 하객들이 참석했습니다. 임금은 하객들을 둘러보는 과정에서 예복을 입지 아니한 한 사람을 발견하고 대노하여 밖에 내치는 것을 볼 수 있습니다.  마태복음 22:11-13 임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언 이어 늘 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라,  임금은 큰 잔치를 배설하는데 수많은 하객 중에  예복을 입지 않은 한 사람을 발견하고, 마치 알곡 중에서 뉘를 골라내듯이 그 한 사람을 골라내어 밖에 내쳐서 불타는 지옥 불에 던져버렸다는 것입니다. 본문의 말씀을 읽으시는 기독교인들은 상..

마 10:5-8 예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라, 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라, 예수께서 12제자들에게 진리의 말씀을 전하라고 명하셨는데 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고, 차라리 이스라엘 집의 길을 잃어버린 양에게로 가라고 명하셨습니다. 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말라는 뜻은 이방인 불신자는 물론 우상을 섬기는 하나님의 백성들인 오늘날 기독교인들에게도 진리의 말씀을 전하지 말라는 것입니다. 본문..

2000년 전에 실존예수님이 유대인들을 구원하러 오셨을 때는 예수님을 영접 한자가 구원이었습니다. 하지만 오늘날의 실존예수님은 유대인의 예수를 믿는 오늘날 기독교인들에게는 그 믿음들이 모두 심판의 대상이라는 점입니다. 유대인들에게 실존예수님이 오셨을 때는 유대교의 교리가 심판의 대상이었듯이, 2000년이 지난 오늘날 실존예수님이 계실 때는 오늘날 기독교인들은 반드시 심판의 대상이 되는 것입니다. 하나님이 지으시는 의인의 창조란 단번에 창조되는 것이 아니라, 점진적으로 진리로 전진하는 진행형이기 때문입니다. 오늘날 그 모든 신학 교리는 심판의 대상입니다. 오늘날 거짓된 기독교신학의 교리와 유대교의 교리가 모두 심판의 대상이 되는 것입니다. 그렇다면 이처럼 오늘날기독교인들이 심판의 대상이 되지 않기 위해서 ..

“ 출애굽 한 이스라엘 백성들의 실체는 누구인가? ” 하나님께서 이스라엘 백성들을”출애굽”시키신 것은“어둠”에서“빛“으로의 창조임을 보여주신 것이”출애굽”(탈출)인 것입니다.”출애굽”의 10대 재앙을 통한“애급“의 바로왕의 대결은 곧 하나님의 본 고향을 떠나 “빛“의 나라를 향해 창조의 완성인”가나안“까지 나아가야 하는 피나는 창조의 노력이 시작되는 최초의 지점이 되고 있습니다. “애급“의 바로왕은 인간창조가 있기 전 원초적 지점인 상태 그대로라면, 하나님은 창조의 주체자로서, 즉 ”빛”의 하나님으로서 세상에서 거짓된 종교 생활하는“애급“의“어둠”의 상태에서 탈출하고자 하시는 것입니다. 이스라엘백성을 동반하고 진두지휘하신다는 것은 그 만큼 창조의 세월이 흘러 하나님이 인간에게 하나님의 존재를 알려서“어둠..

“ 하늘의 별과 바닷가 모래알 같이 많은 기독교인들 ” 창세기 22:17-18 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라, 하나님께서는 하나님의 백성들을“하늘의 별과 같고 바닷가의 모래알 같이 많게 하여 주시겠다”고“비유”로 말씀하고 있습니다. 그런데 하나님께서 말씀하시는“별”은 오늘날 기독교목회자들을“비유“하고”바닷가의 모래알“은 기독교인들을“비유“합니다. 그리고 바다 속에서 무리지어 살고 있는 각종“물고기“를 오늘날 기독교인들을”비유”하여 말씀하고 있습니다. 이것은”애급“이라는 세상에서 신앙생활 하는 오늘날 기독교인들을”비유“합니다. 이 때문에 2000년 전 유대인들이나 오늘날 기독교인들이 자기의 집이나 자동차에..

※ 하나님의 심판과 구원의 과정 ※ 성경 전체를 볼 때에 중요한 사실 하나를 찾아 볼 수가 있습니다. 하나님의 백성들이 시대에 따라서 하나님을 배반하고 멸망하고 그리고 아주 작은 무리의“씨“로 또 구원을 받는 사건입니다. 이 사건은 주로 예언서를 구성하고 있는 내용으로서 기독교인들의 구원과 영생에 직접적으로 관련되어 있는 대단히 중요한 사항입니다. 배반이란 하나님과 언약한 하나님의 선민이 하나님과의 언약을 어기고 하나님을 등지고 떠나버림을 말함입니다. 사단이 하나님을 배반한 선민을 자신의 소속으로 만들어 버리는 것을 말함이며, 심판이란 하나님이 배반자와 멸망자를 심판하시는 것을 말함이며, 구원이란 하나님이 언약한 선민 중에 하나님을 배반하지 않은 자를 통해서 새로운 하나님의 선민을 창조하시는 것을 말함입..

※ 믿음의 실체와 구원의 과정 ※ 이 세상에 수많은 사람들이 예수님을 믿고 사후에 천국에 간다는 것도 믿으면서 열심히 신앙생활을 하고 있지만, 하나님께서 말씀하시는 믿음이 무엇인지 그리고 어떻게 믿어야 천국에 들어가는지를 확실히 아는 사람은 그리 많지 않습니다. 그 이유는 사람들이 성경을 통해서 하나님의 말씀을 지식적으로 알고 있을 뿐 하나님께서 말씀하고 계신 영적인 의미나 하나님의 깊은 뜻을 모르기 때문입니다. 믿음으로 하는 신앙생활은 하나님이나 예수님에 대하여 아무 것도 모를 때, 즉 신앙이 철부지 어린아이일 때 잠시 동안 하는 것입니다. 이렇게 믿음이란 신앙생활을 처음 시작하는 사람들에게는 아주 중요한 것이지만“믿음”이 조금 성장하여 하나님의 말씀을 알게 되면“소망”으로 나아가야 하며 소망이 장성하..

“ 칠십 이레는 천국백성이 되는 과정이다 ” 단 9:24 네 백성과 네 거룩한 성(성전)을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영원히 속죄되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 거룩한 자가 기름부음을 받으리라, 상기의 말씀은 기독교인들에게는 비밀 중의 비밀의 말씀이요, 인간이 이 세상에 태어나 하나님의 말씀으로 창조를 받아 하늘의“천국백성“이 되는 과정을 기록한 말씀입니다. 먼저 거룩한 성(성전)을 위하여“70이레”로 기한을 정했다는 것은 인간으로 태어나서 하나님의 말씀으로 창조하여“천국백성“으로 완성되는 기한을“70이레”로 기한을 정했다는 말씀입니다. 그러므로 “70이레“란“천국백성“으로 창조가 완성되기 까지는”진리의 말씀“으로만 성장하는 기간을 말하는 ..