베고니아1

창세기 1:24 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육 축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 그대로 되니라,  하나님께서 생물을 그 종류대로 내라고  하시는 땅은 “애굽”과 “광야”와 “가나안”즉 “애굽”의 존재와 “광야”의 존재와 “가나안”의 존재들을 말씀하신 것입니다. “애굽”의 존재들은 “물고기, 기는 짐승”을 생산하는 것이며, “광야”의 존재들은 “걷는 짐승과 육 축”들을 종류대로 생산하는 곳입니다. 이 말씀은 “비유”로 “애굽”에 속한 땅이 종류대로 내야 하는 “물고기, 기는 짐승”들은 세상기독교에서 오직 믿음 하나 붙잡고 초보적인 신앙생활을 하고 있는 목사의 일방적인 설교 젖을 먹는 어린아이 신앙인들을 말하며 “광야”의 땅이 내야 하는 “걷는 짐승과 육 축”들은 “애굽..

갈라디아서 4:27 기록된 바 아이를 낳지 못하는 여자여 즐거워하라, 해산의 고통을 모르는 자여 소리 질러 외치라, 홀로 사는 여자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 더 많음이니라,  상기의 말씀은 아이를 낳지 못하는 여자는 즐거워하고 해산의 고통을 모르는 자는 즐거워하라는 것은 단도 직으로 말씀을 드리자면 오늘날 기독교목사로부터 비 진리 신학의 거짓된 말씀으로 내 몸 안에서 잉태하지 않아 아이를 낳지 못한 것을 천만다행으로 기뻐하라는 것입니다. 다시 말해 진리의 말씀으로 내 몸 안에 잉태해서 기뻐해야 되는데 거짓된 기독교 목사의 신학의 말씀으로 내 몸 안에 잉태 안 된 것이 천만다행으로 생각하고 기뻐하라는 것입니다. 오늘날 기독교인들은 모두 거짓된 신학의 비 진리로 기독교인들의 몸 안에 아기가 잉태되었..

마가복음 9:43~47 만일 네 손이 너를 범 죄케 하거든 찍어버리라 불구자로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다 나으니라, 만일 네 발이 너를 범 죄케 하거든 찍어 버리라 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥에 던지 우는 것보다 나으니라, 만일 네 눈이 너를 범 죄 케 하거든 빼어버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던지 우는 것보다 나으니라,            마태복음 5:29~30 만일 네 오른 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라, 네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하며, 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥에 ..

레위기 11:2~8,  신명기 14:3~8  하나님께서 광야에서 선민 이스라엘 백성들에게 무릇 짐승 중에 굽이 갈라져 쪽 발도 되고 새김질도 하는 것은 너희가 먹으라고 하시고 다만 새김질을 하더라도 굽이 갈라지지 않은 짐승과 굽은 갈라졌더라도 새김질을 못하는 짐승은 부정하니 너희는 이런 것의 고기를 먹지 말고 시체도 만지지 말라,고 명령하셨습니다. 이러한 규례는 하나님의 백성들인 오늘날 기독교인들이 구별된 신앙생활을 통하여 영적으로 구별되게 살게 하기 위함입니다. 하나님의 백성에게 반드시 구비되어야 할 것이 두 가지가 있는데 그것은 “하나님을 아는 지식과 영 분별력”입니다. 이런 말씀들이 모두 “비유 비사”로 깊이 감춰있기 때문에 이런 말씀을 깊이 묵상하시면서 깨달아야 영분별을 잘해야 바른 신앙생활을 할..

마가복음 5:2~10 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나다 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무나 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음 이러라, 그리하여 아무도 저를 제어할 힘이 없는지라 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 제 몸을 상하고 있었더라, 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 큰 소리로 부르짖어 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신과 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니, 이는 예수께서 이미 저에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라,이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 가로되 내 이름은 군대니 우리가 많음 이..

마태복음 18:3~5 예수께서 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라,  상기의 말씀은 “어린아이”들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라고 말씀하십니다. 예수님께서 말씀하시는 “어린아이”의 뜻은 무엇이기에 이런 말씀을 하시는가? 예수님의 말씀은 모두 “비유비사”입니다. 때문에 이제 “어린아이”라는 뜻도 깊이 묵상하시면서 영적으로 풀어야 합니다. 오늘날 기독교인들처럼 성경이 “비유비사”임을 외면하고 철저히 성경을 “문자”로 이해를 한다면 실제 “어린아이”에게만 말씀을 나타내시고 “어린아이”가 천국에 간다고 하셨기 때문에 그렇다면 극단적으로 말해서 예수님 자신도 “어린아이”가 아닌 어른으로서 말씀도 깨닫지 못해야 되고 천국에서..

이사야 42:18~20 너희 귀머거리들아 들으라, 너희 소경들아 밝히 보라, 소경이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 나의 보내는 나의 사자같이 귀머거리겠느냐 누가 나와 친한 자 같이 소경이겠느냐 누가 여호와의 종같이 소경이겠느냐, 네가 많은 것을 볼지라도 유의치 아니하며 귀는 밝을지라도 듣지 아니하는 도다.  상기의 말씀은 목사가 영적인 소경이라는 것입니다. 그들은 앞을 보지 못하는 육적인 소경이 아니라, 하나님의 말씀과 일을 볼지라도 유의치 아니함으로 영적인 것을 보지 못하는 자들입니다. 성경에는 육적인 소경과 영적인 소경이 있으며, 영적인 소경은 육적인 소경을 빙자하여 비유로 말씀하신 것입니다. 육적인 소경은 눈이 있어도 사물을 보지 못하는 자요, 영적인 소경은 성경 말씀을 보아도 보지 못하며 그 뜻을 ..

누가복음 23:29 보라 그 날이 이르면 사람이 말하기를 잉태하지 못하는 이와 해산하지 못한 배와 먹이지 못한 젖이 복(福)이 있다 하리라,  이 글을 읽으시는 기독교목사나 교인들은 이 문장을 잘 이해하시기 바랍니다.  필자는 이 문장을 단도적인 입장에서 말씀을 드리겠습니다. 상기의 말씀에 그 날이 이르면 이라고 했는데 그 날이라는 것은 하나님의 심판의 날을 말씀하시는 것입니다.  히브리서 9:27 한번 죽는 것은 사람에게 정 해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리라,  이같이 그 날이 이르면 즉 심판하는 날이 오기 전에 오늘날 하나님의 백성들을 가르치시는 기독교목사들은 교인들에게 자신이 배운 신학으로 젖을 먹이지 않는 자가 복이 있다고 하십니다. 이 말씀은 신학으로 교인들에게 젖을 먹이지 말고 하나님께 ..

고전 14:34~35 여자는 교회에서 잠잠 하라 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것임이니라,  딤전 2:11~15 여자는 일절 순종함으로 조용히 배우라, 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 조용할 지니라, 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며, 아담이 꾐을 보지 아니하고 여자가 꾐을 보아 죄에 빠졌음이니라, 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라,          오늘날 기독교에서는 상기의 말씀을 문자로 인간의 윤리도덕으로 여자는 교회에서 잠잠하고 남자에게 순종하라고 해석을 합니다..

누가복음 16:1~9 어떤 부자에게 청지기가 있는데 그가 주인의 소유를 허비한다는 말이 그 주인에게 들린지라 주인이 저를 불러 가로되 내가 네게 대하여 들은 이 말이 어찜이뇨 네 보던 일을 셈하라 청지기 사무를 계속하지 못하리라 하니, 청지기가 속으로 이르되 주인이 내 직분을 빼앗으니 내가 무엇을 할고 땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 부끄럽구나, 내가 할 일을 알았도다 이렇게 하면 직분을 빼앗긴 후에 저희가 나를 자기 집으로 영접하리라 하고 주인에게 빚진 자를 낱낱이 불러다가 먼저 온 자에게 이르되 네가 내 주인에게 얼마나 졌느뇨 말하되 기름 백말이니이다.가로되 여기 네 증서를 가지고 빨리 앉아 오십이라 쓰라 하고 또, 다른 이에게 이르되 너는 얼마나 졌느뇨 가로되 밀 백석 이니이다 이르되 여기 네 증..