베고니아1

“ 예수는 30세 전까지는 평범한 사람이었다 ” 요한복음 5:30-32 내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는대로 심판하노니 나는 나의 원대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는고로 내 심판은 의로우니라, 내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되 나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인줄 아노라, 예수님께서 말씀하시기를 나는 아무것도 스스로 할 수 없기 때문에 아버지께 들은 대로 심판하는 것이며 또한 나는 내가 원하는 대로 심판하지 않고 아버지가 원하시는 대로 심판하기 때문에 내가 하는 심판은 의롭다는 것입니다. 예수님께서 하신 이 말씀은 오늘날 기독교인들은 물론 신학자들도 이해가 되지 않을 것입니다. 왜냐하면 오늘날 기독교인들은 예..

“ 기독교의 예수는 실상인가 허상인가 ” 신앙생활에 있어서 믿음의 대상은 가장 중요한 것이라 할 수 있습니다. 그 이유는 자신이 믿는 존재에 의해서 구원을 받을 수 있기 때문입니다. 그런데 이 믿음의 대상이“실상“이 아니라”허상”이라면 그 믿음 역시 헛된 믿음 이라는 것입니다. 그런데 놀라운 사실은 오늘날 기독교인들이 그토록 절대적으로 믿는 예수님이 성경적인 예수님이 아니라 전통적으로 내려오는“신학”교리와 유전으로 다져진“우상예수님“이라는 사실입니다. 근본적인 원인은 성경을 해석하는 신학자나 목회자들이 성경에 대한 무지에서 나온 발상인데 성경에 기록된 말씀은 모두“영”으로 기록된 말씀이신데 도 불구하고“영”으로 성경을해석하지 않고 모두“육“의 차원에서 해석을 했기 때문인 것입니다. 보이지 않는“영”의 세..

“ 이것이 진정한 부활이요 거듭남 입니다 ” 오늘날 기독교는 예수님이나 예수그리스도를 구분하지 않고 혼용하여 사용합니다. 예수그리스도라고 불러도 아무런 상관이 없다고 생각할 수 있습니다. 하지만 절대로 그렇지 않습니다. 성경에“예수“라는 기록만 나오는 경우와 예수그리스도로 나오는 경우가 많이 있습니다. 글자에는 반드시 기록한 사도들의 의도가 담겨져 있습니다. 아무런 의미도 없이 같은 의미를 이렇게 달리 쓰지는 않습니다. 그럼 먼저“예수”를 말합니다.“예수”는 십자가 전과 십자가 후로 나누지 않으면 성경이 절대로 풀리지 않습니다. 십자가전”예수“는 자기 백성을 죄에서 구원하시려고 이 땅에 오신”예수“지만 그러나 이”예수“는 십자가에서 죽고 부활하시기 전에는 구원의 사역을 못 하신 분입니다. 왜냐하면 구원의..