베고니아1

요 14:18-19 너희는 저를 아나니 저(성령)는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라, 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라, 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라, 여기서 너희를 “고아”와 같이 버려두지 아니한다고 하는데 왜 ”고아”라는 말이 나왔을까? 우리가 하나님의 아들로 거듭나려면 기독교에서 받은 거짓으로 형성된 육체의 "자아"(自我)를 멸하고 새사람으로 거듭나야 합니다. 그런데 "자아"(自我)를 멸하는 데는 내 의지로 되는 것이 아니라 절대적으로 "성령"의 도움을 받아야 합니다. 이렇게 "성령"의 도움으로 잘못 형성된 육체의 "자아"(自我)를 멸하고 진리의 말씀으로 "정결한 처녀"와 같은 ..

요 13:36-38 시몬 베드로가 이르되 주여 어디로 가시나이까, 예수께서 대답하시되 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라, 베드로가 이르되 주여 지금은 내가 어찌하여 따라갈 수 없나이까, 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다. 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐, 내가 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라, 상기의 말씀에 의아한 것은 언제는 예수께서 나를 따르라 해놓고 이제 와서 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없고 후에는 따라오리라 하시니 이것이 무슨 말씀인가? 그래서 예수께서 요한에게 말씀합니다. 계 21:6-7 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라, 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니 이기는 자는 이것..

눅 11:13 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐? “성령”은 하나님이 인간에게 주시는 가장 큰 선물입니다. “성령”은 하나님을 아는 말씀의 지식으로 받습니다. 오늘날 기독교인들이 “성부와 성자”는 잘 알고 있는데 “성령”은 잘 모릅니다.“성령”은 거룩한 “영”을 말하며 거룩한 “영”은 거룩한 말씀을 말하며 거룩한 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라(요1:1) 말씀의 실체가 곧 하나님이시기 때문에 “성령”하나님이라고 합니다.“성령”을 의지하지 않고는 하나님의 말씀의 깊은 비밀을 알 수 없습니다. 고전 2:10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 ..

“성부 하나님”은 영적인 사람을 창조함에 말씀으로 속 사람을 지으시고, “성자 하나님”은 말씀으로 속 사람을 다스리시고 “성령 하나님”은 진리로 속 사람을 가르치시는 일을 하심을 볼 수 있습니다.“삼위일체” 하나님은 셋으로 역할을 분담하여 죄악 세상에 있는 우리를 부르시고 택하셔서 그리스도의 피(말씀)로 죄를 깨끗이 씻어서 다시 속 사람을 짓고 다스리고 가르쳐서 “새사람”을 만들어 좋은 열매로 만드시는 작업을 하십니다.“삼위일체”는 하나를 잡으면 셋이 포함되고 셋이 합치면 하나로 돌아가는 이치입니다. 그러므로 사람은 하나님의 창조 목적에 합당하게 지어지려면 “삼위일체” 하나님이 내 안에서 “새사람”을 창조하시도록 나를 온전히 내 맡겨드려야 합니다. 이렇게 마음을 정하여 “삼위일체”하나님에게 지음을 받으면..

요 3:5 예수께서 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 말씀하셨습니다. “물과 성령”으로 거듭나라는 것은 “물”도 말씀이요 “성령”도 말씀인데 “물”은 하위 개념이라면 “성령”은 상위 개념의 말씀을 말합니다. 그러므로 “물과 성령”으로 거듭나라는 것은 “실존 예수님”의 입에서 나오는 말씀만이 “성령세례”가 되므로 구원을 받는 것입니다. 그렇다면 “성령(말씀) 세례”는 무엇인가? 행 1:5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라, “성령세례”란 오직 “실존 예수님”의 입에서 직접 나오는 “음성”을 영접하여 그 말씀으로 성장하여 자신의 몸 안에 하나님의 말씀이 잉태한 자로서 예수와 똑 같이 되었을 때 “..

요 1:32-34 요한이 또 증거하여 가로되 내가 보매 성령이 비둘기 같이 하늘로서 내려와서 그의(예수) 위에 머물렀더라, 나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이인 줄 알라 하셨기에 내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증거하였노라 하니라, 세례요한은 예수님에 대하여 증거하여 말하는데 내가 보니 “성령”이 하늘에서 비둘기 같이 내려와서 예수님의 위에 머물렀다는 것입니다. 세례 요한은 물로 세례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 “성령”이 내려 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 “성령”으로 세례를 주는 예수인 줄 알라고 말씀하셨습니다. 요한을 보내어 세례를 주라고 하..

구약 성경에 “여호와의 신, 나의 신”이라고 표현되어 있는 것은 곧 하나님의 “성령과 그리스도”(성신)를 말씀하시는 것입니다. 옛날 성경은 “성령과 성신”이 구분이 되어 기록이 되어 있는데 오늘날 성경에는 신학자들이 “성령과 성신”을 구분되지 않고 모두 “성령”이라고 번역을 했기 때문에 약간의 혼동이 올 수 있는 것입니다. 옛날 찬송가에는 “성신”이 오셨네 라고 찬송을 불렀는데 오늘날 찬송가에는 “성령”이 오셨네요 라고 찬송을 부르고 있습니다. 그러므로 “성령과 그리스도”(성신)는 거의 비슷하기 때문에 약간의 혼동이 올 수 있으나 그 종류가 다르고 일하는 사역도 분명히 다릅니다. 오늘날 기독교는 “성령과 그리스도”(성신)를 다 같이 하나로 보고 모든 것을 “성령”으로 설명하고 있습니다. 그러나 진리의 길..

오늘날 기독교는 “예수”와 “그리스도”를 같은 의미로 혼용해서 사용합니다. 어느 성경구절에는 “예수 그리스도”로 기록이 되어 있고 어느 성경구절은 “그리스도 예수”로 기록되어있는데  기독교인들은 물론 신학박사도 그 말이나 이 말이 무엇이 다른지 모릅니다. 또한 “초림 예수, 재림 예수”가 누구인지 전혀 알지를 못하며 2000년 전 유대인들에게 오신 예수가 “초림 예수”로 알고 장차 구름 타고 오실 예수를 “재림 예수”를 알고 있을 뿐 더 이상은 알지를 못하는 것입니다. 오늘날 기독교인들이 알고 있는 “초림 예수”는 십자가 전과 십자가 후의 차이를 모르기 때문입니다. 예배 때에도 예수의 이름을 믿고, 말끝마다 예수 예수 그 어떤 죄도 예수의 이름을 믿기만 하면 용서받고 천국 갈 수 있다고 합니다.“예수와 ..

하나님의 아들의 기준은 “예수”입니다. 그러므로 인간이 구원을 받는 기준도 “하나님의 아들 예수”가 되어야 천국을 소유하는 것입니다. 오늘날 기독교인들이 “예수”를 믿는 신앙인이라면 “예수”는 인간의 몸으로 어떻게 “예수”가 되었는지 그 과정들을 알면 하나님을 믿는 기독교인들이 “예수”가 되는 길을 알게 되어있습니다. 신앙생활에 가장 중요한 것은 인간이 하나님의 말씀으로 거듭나야 하나님의 아들 “예수”가 되는 것입니다. 성령으로 거듭난 “예수”에게는 “성령은 하나님의 깊은 것이라도 통달”(고전2:10) 하기 때문입니다. 성령으로 거듭난 “예수”는 천국 비밀을 모두 알게 된다는 것입니다. 그러므로 성경을 모른다는 것은 아직 “예수”가 되지 못했기 때문에 성경을 모르는 것입니다. 천국의 비밀을 모른다는 것은..

신앙생활에 가장 중요한 것은 기독교인으로서 “성령”을 받는 것이며 성령으로 거듭나면 영원한 생명을 보장을 받으며 “구원의 확신”이 오는 것입니다. 성령으로 거듭난 자에게는 “성령은 하나님의 깊은 것이라도 통달”(고전2:10) 하기 때문입니다. 성령으로 거듭난 자는 “안팎”으로 기록된 성경의 천국 비밀인 “비유”의 말씀까지도 모두 알게 된다는 것입니다. 따라서 천국 비밀인 하나님께서 감추신 “비유”의 말씀을 알지 못하는 것은 아직 성령을 받지 못한 증거라 할 수 있습니다. 성령이 아직 임하지 않았다면 아직 구원에 이르지 못한 것입니다. 그러나 이미 성령이 임한 자는 성령이 가르치기 때문에 “안팎”으로 기록된 성경의 모든 “비유”를 통달하기 때문에 확실한 증거가 되는 것입니다.“비유”로 기록된 성경이 자신의..