베고니아1

“ 성령세례란 무엇인가? ” 요 3:5 예수께서 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 말씀하셨습니다.“물과 성령”으로 거듭나라는 것은“물“도 말씀이요”성령”도 말씀인데“물“은 하위개념이라면”성령”은 상위개념의 말씀을 말합니다. 그러므로“물과 성령”으로 거듭나라는 것은“실존예수그리스도”의 입에서 나오는 말씀만이“성령세례”가 되므로 구원을 받는 것입니다. 그렇다면“성령(말씀)세례”는 무엇인가? 행 1:5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라, “성령세례”란 오직“실존예수그리스도”의 입에서 나오는 말씀으로 성장하여 자신의 몸 안에 하나님의 말씀이 잉태한자로서 예수와 똑 같이 되었을 때“성령세례”를 받았다고..

“ 영(靈)보다 육(肉)을 더 위하는 기독교인들 ” 도마복음 29절, 예수님께서 말씀하십니다. 만일 영(靈)때문에 육(肉)이 존재 하게 된다면 그것은 놀라운 일이다. 그러나 만일 육(肉)때문에 영(靈)이 존재 하게 된다면 그것은 더욱 놀라고 놀라운 일이다. 그런 나는 이렇게 큰 부요가 어떻게 가난 속에 거하게 되었는지 놀라운 일이다. 예수님께서 만약“영”때문에“육“이 존재하게 된다면 그것은 놀라운 일이라 말씀하십니다. 그러나 반대로 만일“육“때문에“영”이 존재하게 된 다면 그것은 더욱 놀라운 일이라는 것입니다. 예수님이 말씀하시는“영”은 성령 즉 하나님의 거룩한 말씀을 말합니다. 예수님께서“내가 너희에게 이르는 말이 영이요 생명이라”고 말씀하시는 것은 예수님의 말씀이 곧“영”이라는 뜻입니다(요6:63) ..

“ 예수께서 보내주신 보혜사 성령(성신) ” 요 16:5-8 지금 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라, 예수님은 제자들에게 내가 이것을 지금 너희에게 알려주는 것은 너희를 실족하지 않게 하려고 한 것이라 말씀하십니다. 내가 떠나고 없으면 사람들이 너희를 출회(출교)할 뿐 아니라 때가 이르면 너희를 핍박하고 죽이는 자들이 말하기를 이렇게 하는 것이 하나님을 섬기는 자들이 마땅히 해야 할 일이라고 한다는 것입니다. 왜냐하면 예수님이나 사도들이 유대교의 잘못된 신앙을 질책하고 책망하기 때문에 하루속히 이들을..

“ 성령의 인도와 그리스도의 영(성신)의 사역 ” 고전 15:45-47 기록된 바 첫 사람 아담은 생영(혼)이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요, 그 다음에 신령한 사람이니라, 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라, 첫 사람 아담은 우리인간의 육체를“비유”하며 둘째사람은 인간이 하나님의 말씀으로 거듭나면“예수”가 되는 것입니다. 그러나 땅에서 난 자 그 누구도 인간을 구원할 수 없고 반드시“예수”가 거듭나야 하늘의“그리스도영 성신”이 임해야”예수”에서”그리스도“가 되어야 구원의 사역을 하실 수 있습니다. 그래서 예수께서는 침례 받기 전”30세“전까지는 인간의 몸으로”꿀과 버터“(사7:14-1..

“ 성령과 그리스도 영(성신)은 다르다 ” 요 14:16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니, 요 16:7 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니, 예수께서는 육체를 입으심으로 인간과 똑같기 때문에 반드시 십자가에서 죽고 부활해야만“그리스도의영 성신“이 임하시므로”예수“의 신분에서”그리스도“의 신분으로 되시므로 구원의 사역을 하실 수 있습니다.”예수“께서 요단강에서 침례를 받으신 후”그리스도의영 성신“이 비둘기 같이 임했고 하나님의 아들로 인정 받으셨을 때 구원의 사역을 하신 것은”십자가“에 죽고 부활하신 것이나”침례”의식은 똑 같은 의미입니다...

“ 성령(말씀)을 훼방하는 자 용서받지 못한다 ” 도마복음 44절, 예수께서는 누구든지 아버지에 대하여 훼방하는 자는 용서 받을 수 있고 아들에 대하여 훼방하는 자도 용서받을 수 있으나 성령(말씀)에 대하여 훼방하는 자는 땅에서나 하늘에서나 용서 밭지 못하리라, 상기의 말씀은 마태복음에도 기록되어 있습니다. 마 12:31-32 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령(말씀)을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령(말씀)을 거역하면 이 세상과 오는 세상(내생)에서도 사하심을 얻지 못하리라, 이 말씀은 목회자들이 명심해야 합니다. 예수님께서 하나님의“말씀”(성령)을 훼방하는 자들과 그“죄”에 대하여 강력하게 말씀하고 있습니다. 이 ..

“ 성령을 소유한 자를 대적하는 악령들 ” 도마복음 103절, 예수께서 말씀 하셨습니다. 반역자들이 어느 곳으로 공격해 오는지 아는 자들은 복이 있나니 그들은 본국으로 달려가 원군을 모아 반역자들이 도착하기 전에 방비 할 수 있기 때문이다. 예수님은 반역자들이 공격해오는 자를 아는 자는 복이 있다고 말씀하십니다. 왜냐하면 반역자들이 공격해 오는 것을 미리 아는 자는 본국에 원군을 청하여 사전에 공격을 방어 할 수 있기 때문입니다. 이 말씀은 예수님께서 국가 간의 전쟁을 말하는 것이 아니라 “진리와 비 진리”즉“성령“과“악령“의 싸움을 말합니다. 즉“성령“을 소유한 자와 “악령”을 소유한 자와의 서로 대적을 하며 싸우는 것을 말합니다. 이것을 계시록16:16절에는“아마겟돈”영적교리 전쟁이라는 것입니다. 이..

“ 예수와 그리스도의 차이점 ” 성경은 천지창조서부터 둘로 나누기 시작합니다. 성경의 인물들을 보라! “아담하와“가인아벨“이스마엘이삭“에서야곱“첫째아담 둘째아담“초림 주 재림 주“알파오메가“이 밖에도 수많은 인물들이”둘씩”짝을 지어 등장하는데 모두가”둘째”것이 승리 합니다. 왜 이렇게 철저히 분리되게 하고 나누게 되는 것인가? 하나님이 자신의 아들을 통해 구원하시기 위해서는 인간들을 깨닫게 해야 합니다. 자신을“계시“하시기 위해선 어리석은 인간들이 죄의 본질을 볼 수 있어야 합니다. ”옛 사람“은 죄의 몸이요 사망의 몸인 육체를 십자가에서 죽게 하시고 ”새사람“으로 부활하기 위해서입니다. 고전 15:45-47 첫 사람 아담은 산혼이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 그러나 먼저는 ..

“ 예수 십자가 전 성령과 십자가 후 성령은 다르다 ” 요 14:16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니, 요 16:7 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니, 예수께서는 육체를 입으심으로 인간과 똑같기 때문에 반드시 십자가에서 죽고 부활해야만 하나님의“성령“이 비둘기 같이 임하므로 예수께서 구원의 사역을 하실 수 있습니다. 예수께서 요단강에서 침례를 받은 후”성령“이 비둘기 같이 임했고 하나님의 아들로 인정 받으셨을 때 이 때 부터 구원의 사역을 하신 것은”십자가“에 죽고 부활하신 것이나 예수께서 요단강에서”침례”를 받은 것은 똑 같은 의미입니..

“ 성령의 실체는 무엇인가? ” “성령“은 무엇을 말하며“성령“의 실체는 과연 무엇일까요? 오늘날 기독교인들은 물론 목회자들도“성령“이 무엇인지 그리고“성령“의 실체가 무엇인지 불분명한 상태에서“성령, 성령”하며 교인들에게“성령“을 받으라고 말하며 교인들은 기도할 때“성령“을 받았다 아직 못 받았다고 말합니다. 오늘날 기독교는“성령”의 실체를 모르는 체 신앙생활을 하고 있는 것입니다.“성령“은 하나님의 거룩한”영”을 말하며“성령“의 실체는 하나님의 거룩한 말씀 곧 산 자의 입에서 나오는“생명의 말씀”을“성령“이라 말하고 있습니다. ”이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라(요1:1) 때문에 예수님께서(요6:63) 내가 너희에게 이른 말이 영이요“생명”이라 말씀하신 것은”성령”은 산 ..