베고니아1

요 4:12-14 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라, 성경에 “우물과 물”은 하나님의 말씀을 비유합니다. 이같이 실존으로 계시는 예수님의 입에서 직접 나오는 음성 “생수의 물”을 먹어야 영생하는 것입니다. 오늘날 기독교 목회자들이 주는 “물”은 영생할 수 없는 “물”입니다. 그러므로 실존으로 계시는 “예수님”의 입에서 나오는 “생수의물”로 우리의 심령이 깨끗하여지고(침례) 우리의 속 사람이 날로 변화받아야 합니다. 상기 말씀의 야곱의..

요 3:1-2 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있었으니 유대인의 관원이라 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로 오신 선생인 줄 아나이다. 하나님이 함께하지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니다. 바리새인 중에 “니고데모”라 하는 사람이 있었으니 유대인의 관원이라 말하고 있습니다. 바리새인이란 유대인들 중에서 구별된 자로 율법과 그에 따른 규례를 철저히 지키며 하나님의 말씀에 절대 순종하면서 신앙생활을 하는 자들을 말합니다. 그런데 바리새인 중에 유대인의 관원인 “니고데모”는 이스라엘 백성들에게 성경을 가르치는 목회자입니다. “니고데모”는 예수님께서 행하시는 표적을 보고 놀라서 이분이 혹시 하나님께서 보내주신 구원자가 아닌가를 알아보기 위해 사람들의..

눅 8:11 이 비유는 이러하니라, 씨는 하나님의 말씀이요, “씨”가 하나님의 말씀을 “비유”하기 때문에 “씨”의 본질은 똑같은 것을 낳기 때문에 하나님은 하나님을 낳는 것입니다. 사람들이 “실존 예수님”의 “음성”을 직접 듣고 그 말씀을 영접하게 되면 “예수님”과 똑같은 생명을 소유한다는 것입니다. 그런데 “실존 예수님”의 입에서 나오는 말씀은 사람의 말씀과 동일한 말씀이 아니라 “이 말씀이 곧 하나님이시니라”(요1:1) 말씀의 실체이신 하나님께서 육체를 입고(요1:14)오신 오늘날 “실존 예수님”의 말씀은 “죽은 자”의 생명을 살리는 “생명수”와 같은 “말씀”을 말합니다. 성경에서 “죽은 자”라는 것은 육체는 살아 있으나 하나님의 생명이 없는 자들을 성경에서는 모두 “죽은 자”라고 합니다(마8:22)..

요 4:21-23 “예수께서 여자여 내 말을 믿으라, 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라, 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라” 상기의 말씀은 “실존 예수”께서 우물가에서 물 길러온 사마리아 여자와 대화하는 장면입니다. 사마리아 여자는 “실존 예수”께 예배할 곳이 이 “산”이냐 “예루살렘”이냐고 묻고 있는데, 예수께서는 “이 산”에서도 말고 “예루살렘”에서도 말고 네가 예배할 때가 “곧 이때”라 하신 것입니다.“이때”라는 것은 바로 너 앞에 있는 나 “실존 예수”에게 예배하는 것이 “이때”라는 것입니다. 사마리아 여인이 묻고 ..

계시록 1:8 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라, 하나님께서는 처음과 끝이 되시는 분으로 오늘날 기독교인들을 구원하시려면 어느 때를 막론하고 항상 하나님께서는 “실존”으로 계셔야만 구원이 성립되기 때문입니다. 그런데 하나님(말씀)께서는 “영”으로 계시지만 인간을 구원하시기 위해 직접 육신을 입고 “실존”(요1:14)으로 오신 것입니다. 그러므로 기독교인들은 어느 나라와 때를 막론하고 하나님은 항상 “실존”으로 계실 때만이 구원이 성립된다는 말씀입니다. 기독교인들이 분명히 알아야 할 것은 오늘날 기독교 목사가 하나님의 말씀을 전한다 해서 그 말씀이 하나님의 말씀이라고 생각한다면 착각 중에 착각이라는 것을 분명히 알아야 합니다. 구원은 ..

계시록 1:8 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차에도 올 자요 전능한 자라, “실존 예수님”은 “알파와 오메가”로 어느 시대 어느 때 어느 나라를 막론하고 하나님의 백성들을 구원하시려면 그 나라에 항상 “실존”으로 계셔야만 그 나라의 백성들을 “구원”할 수 있기 때문에 오늘날도 하나님께서는 “실존”으로 한국 기독교인들을 구원하시고자 오셨습니다. 문제는 오늘날 기독교인들은 “예수”는 이 세상에 오직 한분밖에 없다는 “독생자”라는 고정관념부터 머릿속에서 지워야 합니다. 왜냐하면 기독교인들이 잘못 알고 있는 “독생자”라는 뜻은 오직 유일하신 한분이신 하나님의 아들이라는 뜻이지 “예수”가 “한 명”이라는 개념이 아니라는 것입니다. 롬 8:29 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으..

눅 8:10 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희(제자)에게는 허락되었으나 다른 사람(유대인)에게는 비유로 하나니 이는 저희로(유대인) 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이니라, 계시록 2:17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다. 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나(진리)를 주고 또 흰 돌(예수)을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름(말씀)을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라, 상기의 말씀은 하나님의 말씀을 받고 깨달은 자는 그분이 누구신지 알 수 있다는 것입니다. 상기의 말씀은 오늘날 기독교인들에게 하시는 말씀입니다. 고전 2:9-10 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람..

오늘날 기독교인들이 “구원”을 받아 “하나님의 아들”로 거듭나려면 반드시 오늘날의 구원자인 “실존 예수님”이 계셔야 합니다. 왜냐하면 하나님은 육체가 없으신 “영”으로 계시기 때문에 반드시 하나님께서 “육체”를 입고 실존으로 오셔야 하나님의 백성들을 구원할 수 있기 때문입니다. 요한복음 1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라, “말씀”의 실체가 곧 하나님이십니다. 요한복음 1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시며 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라, 이렇게 말씀의 실체이신 하나님께서 “육신”을 입고 오신 분이 오늘날 “실존 예수님”이십니다. 예수는 예전이나 오늘이나 하나님의 백성들을 구원하시려면 항상 실존으로 계셔야만 하나님의 백성들을..

요 8:52-59 유대인들이 가로되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 맛보지 아니하리라 하니 너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐 예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 너희 하나님이라 칭하는 그이시라 너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희 같이 거짓말 장이가 되리라, 유대인들이 가로되 네가 아직 오십도 못되었는데 아브라함을 보았느냐 예수께서 가라사대 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니, 저희가 돌을 들어 치려하거는 예수께서 숨어 성전에서 나..

요 1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라, 요 1:14 말씀이 육신이 되어 우리가운데 계시매 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라, 기독교인들이 구원을 받으려면 인간을 만드신 하나님만이 하실 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 육체가 없으신 분이시므로 인간을 구원하시려면 반드시 하나님께서는 육체를 입고 오셔야만 구원할 수 있습니다. 그래서 말씀의 실체이신 하나님께서 육체를 입고 오신 분이 오늘날 인간 “실존 예수님”이십니다. 그러므로 “하나님과 예수”는 한 분이십니다. 제자인 빌립이 예수님에게 하나님을 보여 달라니깐 요 14:7 나를 본 자는 하나님을 보았거늘 어찌하여 하나님을 보이라 하느냐,라고 책망하시는 것을 볼 수 있습니다. 이같이 예수님이..