베고니아1

“ 하나님의 생명으로 거듭난 자들이 먹어야 할 양식 ” 도마복음 60절, 예수가 한 사마리아인이 양을 몰고 유대로 가고 있는 것을 보더라, 예수가 제자들에 말하되 저 사람은 그 양을 어떻게 하겠느냐 제자들이 대답하되 그는 양을 잡아서 먹을 것입니다. 예수가 제자들에게 말씀하시되 그 양이 살아있을 동안에는 양을 먹지 않을 것이다. 그러나 양을 죽여서 시체가 된 후에는 먹는다. 제자들이 말하되 그렇게 하지 않으면 그가 양을 먹을 수 없습니까? 예수가 제자들에게 너희도 마찬 가지이니라 네 자신을 위해서 안식처를 찾아야 한다. 그렇게 너희가 시체가 되어야 내가 먹게 되는 것이다. 예수께서 한 사마리아인이“양“을 몰고 유대로 가는 것을 보시고 제자들에게 저 사람은“양“을 어떻게 하겠느냐고 묻고 계십니다. 제자들은..

“ 성경 속에 감추어진 영적인 비밀들 ” 성경은 모두“비유와 비사”의 말씀으로"안"과 "밖"(계5:1)으로 기록되어 있기 때문에”영안”이 열리지 않으면 성경에 기록된 깊은 뜻을 알 수가 없는 것입니다. 오늘날 기독교인들이 참 진리의 말씀을 찾기 위해서는 신앙의 푯대가 있어야 하는데 그 기준은 오직 하나님의 말씀인 성경뿐입니다. 성경은 정확 무오한 하나님의 말씀으로 항상 살아있고 운동력이 있어 사람들의 심령골수까지 감찰하고 계십니다. 또한 성경은 인간들의 심령을 비추어 주는 마음의 거울로서 오늘도 변함없이 기독교인들의 어두운 마음을 밝게 비춰주고 있습니다. 이렇게 성경은 인간들의 마음뿐만 아니라 각 사람의 생각과 행동 하나 하나를 감찰하시며 구원과 심판을 하십니다. 그리고 하나님의 말씀은 인간들의 병든 마..

“ 성경은 안팎으로 기록한 봉한 책이다 ” 계 5:1-5 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉(封)하였더라, 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라, 그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라, 성경을“안팎”으로 기록된 책이란 내용이“안과 밖”으로 기록되어 있는 책이라는 뜻이니 성경은“표면적“인 성경이 있고“이면적”인 성경이 있다는 것을 말합니다. 성..

“ 구원과 영생은 성경을 깨달음으로 얻는 것이다 ” 하나님의 말씀인“성경”은“신,구약”모두가“비유비사”의 말씀으로“안과 밖”(계5:1)으로 기록되어 있기 때문에“영안“이 열리지 않으면“성경”에 기록된 깊은 뜻을 알 수가 없는 것입니다. 그러므로 오늘날 기독교인들이“구원과 영생”을 얻으려면 하나님과예수를 믿기만 해서“구원과 영생”을 얻는 것이 아니라“성경”말씀을“깨달음”으로“구원과 영생”을 얻는 것입니다. 시 119:144 주의 증거는 영원히 의로우시니 나로 깨닫게 하사 살게 하소서, 기독교인들에게 하나님의 말씀인“성경“말씀을“깨닫는 것”보다 더 귀한 것이 무엇이겠는가? “성경“말씀은 영혼의 양식입니다. 하나님께서 우리를 부르심은 하나님의 말씀인“성경“을 보고“깨닫게”하려 하심입니다.“깨달아야”하나님을 올..

“ 왜, 실존예수를 영접해야 구원을 받는가? ” 창 1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라, “태초”는 시작의 뜻도 있지만 원문은“근원, 꼭대기, 우두머리”라는 뜻으로 말하고 있습니다. 그러므로“태초“라는 뜻은 시작의 개념도 있지만“근원”되시는“성부하나님”을 "비사"로 말씀하고 있습니다. 왜냐하면 하나님은 시공을 초월해계신 분으로 시작 안에 갇혀계신 분이 아니기 때문입니다. 그런데 한글성경이나 영어성경에“태초“를 시작의 개념으로”in the bigjning”으로 번역하여 어느 기점이나 시작하는 때로 오역을 해놓은 것입니다. 이렇게“태초”는 시작이 아니라“근원이신“성부하나님“을 말씀하고 있는 것입니다. 그러므로”창 1:1“의“태초“의 뜻이나“요 1:1“의“태초“를 "시작"의 개념으로 해석을 하면 성경전..

“ 구원은 실제로 어떻게 이루어지는가? ” 이글을 읽으시는 기독교인들은 깊이 생각을 하시면서 이글을 읽으시기 바랍니다. 오늘날 한국기독교인들이 믿는 예수는 성경에 기록된“2000년”전의 유대인들에게 오신“예수“를 믿고 있는 것입니다. 그러나 필자가 기독교인들에게 권면하는“예수“는 유대인들에게 오신“예수“가 아니라 오늘날 한국인“실존예수“를 권면 하는 것입니다. 왜냐하면 성경에 기록된 예수는“2000년”전의 유대인들을 구원하러 오신 예수를 배경으로 기록한 성경입니다. 그러므로 예수는 어느 시대 어느 나라이든 항상 그 나라에“실존예수“가 있어야 구원을 시킬 수 있는 것입니다. 왜냐하면 하나님은“영“이시기 때문에 인간을 직접구원 하시려면 반드시”말씀”의 실체이신 하나님께서 육체를 입고(요1:14)오셔야만 구원..

“ 구원에 대상에서 제외된 오늘날 기독교인들 ” 오늘날 수많은 기독교인들이 예수를 믿으며 열심히 신앙생활을 하고 있습니다. 그런데 불행하게도 기독교인들은 예수님의 구원에 대상에서 모두 제외되었다는 사실을 전혀 모르고 있습니다. 왜냐하면 오늘날 기독교인들은 교회에 발을 들여놓는 순간 예수를 믿음으로 구원을 받아 이미 하나님의 아들이 되어 하나님을 아버지라 부르고 있기 때문입니다. 하나님을 아버지라고 부를 수 있는 자는 오직 하나님의 아들이신“실존예수”나 거듭난 사도들 외에는 아무나 하나님을 아버지라 부를 수가 없는데도 오늘날 기독교인들은 교회 문턱에 들어서자마자 아무나 하나님을 아버지라고 망령되이 부르기 때문입니다. 구원을 받기 위해선 여러 과정이 있는데 이런 과정을 다 무시하고 기독교“신학”교리에 의해서..

“ 천국은 하나님의 아들이 되어야 가는 곳이다 ” 하나님의 백성들이“천국“으로 들어가기 원하는 사람들은 누구든지 하나님의 아들이 되어야“천국“으로 들어 갈수가 있는 것 입니다. 그러므로“천국“으로 들어가는 기준은 하나님을 믿는다 해사 모두 들어가는 것이 아니라 하나님의 아들이 된 자만이 들어가는 곳입니다. 오늘날 기독교인들이“천국“을 가려면”하나님의 아들“이 되어야“천국“을 들어갈 수가 있는데 그 아들을 성경에서는”예수“가 하나님의 아들이라는 것입니다. 그러므로 오늘날 기독교인들이“예수“를 믿는 신앙인이라면”예수”는 인간의 몸으로 태어나서 어떻게”하나님의 아들예수“가 되었는지 그 과정들을 알면 오늘날 기독교인들이”하나님의 아들예수“가 되는 과정을 알게 되어있습니다. 요 1:1 태초에 말씀이 계시니라, 이..

“ 예수님을 예표 한 야곱 ” 이사야 29:17-24 미구에 레바논이 기름진 밭으로 변하지 않겠으며 기름진 밭이 삼림으로 여김이 되지 않겠느냐, 그 날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한데서 소경의 눈이 볼 것이며 겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하겠고 사람 중 빈핍한 자가 이스라엘의 거룩하신 자를 인하여 즐거워하리니 이는 강포한 자가 소멸되었으며 경만한 자가 그쳤으며 죄악의 기회를 엿보던 자가 다 끊어졌음이라, 그들은 송사에 사람에게 죄를 입히며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯 하며 헛된 일로 의인을 억울케 하느니라, 그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 말씀하시되 야곱이 이제부터는 부끄러워 아니하겠고 그 얼굴이 이제부터는 실색하지 아니할 것이며 그 자손은 ..

“ 예수그리스도와 그리스도예수는 무엇이 다른가? ” 신약성경에는“예수그리스도”와“그리스도예수”로 기록된 수많은 글이 기록되어 있는데 오늘날 기독교인들은“예수그리스도와 그리스도예수”를 분별을 못하며 그 말씀이 그 말씀으로 똑같은 말씀으로 알고 있을 뿐 영적의미를 아는 신학자들이 한사람도 없다는 것입니다. 이러한 뜻을 모르는데 과연 기독교인들이 구원을 받고 천국에 들어갈 수 있을까? “예수그리스도와 그리스도예수”를 분별을 못하면 성경 한구절도 올바른 해석을 할 수가 없는 것입니다. 그러므로 “예수그리스도와 그리스도예수”라는 문구를 접할 때는“성찬식”의 영적의미를 확실히 알아야“예수그리스도와 그리스도예수”라는 문구를 이해할 수 있는 것입니다. 요 6:53-55 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을..