베고니아1

신학은 하나님의 말씀이 아니다(중요) 요 7:10-13 그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라 명절 중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고 예수께 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 혹은 좋은 사람이라 하며 혹은 아니라 무리를 미혹하게 한다하나 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그를 말하는 자가 없더라, 해설: 예수님의 친형제들이 명절에 올라간 후에 예수님도 유대에 올라가시되 자신이 하나님의 아들이라는 것을 드러내지 않고 조심스럽게 은밀하게 행동을 하신 것입니다. 왜냐하면 유대인들에게 자신이 하나님의 아들이라는 것이 드러나면 자신을 이단으로 몰아 배척을 하고 핍박을 하면서 죽인다는 것을 알고 계시기 때문입니다. 그런데 명절 중에 유대인들이 예수..

외모로 판단하지 말고 공의로 판단하라, 요 7:19-23 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려하느냐 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까? 예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 나를 괴이히 여기는 도다 모세가 너희에게 할례를 주었으니, (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 주느니라, 모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐 외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라, 해설: 예수..

※ 예수를 모르는 유대인들과 오늘날 기독교인들 ※ 요 7:28-30 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나 나는 아노니 이는 내가 그에게서 낳고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대 저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니 하였음 이러라, 해설: 예수께서 성전에 들어가 가르치시면서 그들에게 큰 소리로 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알고 있지만 나는 스스로 온 것이 아니라 하나님이 보내주셔서 왔다고 말씀하고 있습니다. 예수님을 어릴 때부터 한 마을에서 알고 지내던 유대인 동네친구들은 물론 한 뱃속에서 나온 예수님의 형제들도 예수..

예수님을 잡으려 하는 유대인들 요 7:37-44 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라(예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라) 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대..

간음 중에 잡혀 온 여인 요 8:1-9 예수는 감람산으로 가시다 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는 지라 앉으사 저희를 가르치시더니 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말 하겠나이까 저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라, 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 저희가 묻기를 마지 아니 하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로치라 하시고 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나..

참“빛“이 되신 예수님 요 8:12 예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라, 해설: 예수님은 자신을 세상을 비추는“빛“이라 말씀하시면서 나를 믿고 따르는 자는”어둠”에서 벗어나 생명의“빛“을 얻게 된다고 말씀하십니다. 왜냐하면 예수님은“빛“이고 세상 사람들은”어둠”이기 때문에 하나님의 백성들은 참“빛“이신 예수님을 믿고 그 입에서 나오는 생명의 말씀을 영접해야 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 하늘에는”해”가 있고“달”이 있고“별”들이 있어 어둔 세상을 비쳐주듯이 예수님은 참“해빛"으로 모세는“달빛"으로 제사장은 희미한”별”(등불)로 어둠가운데 있는 하나님의 백성들을 비쳐주고 있는 것입니다. 때문에 오늘날 기독교인들도 하나님의 자녀가 ..

너희는 세상에서 났고 나는 하늘에서 났느니라. 요 8:21-24 다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 나의 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 유대인들이 가로되 저가 나의 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 저가 자결 하려는가 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니 하였느니라 이러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그 인줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라, 해설: 예수님께서 그들에게 다시 말씀하시되 “내가 떠나가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽을 것이며 또 내가 가는 곳에 너희는 오지 못할 것이다”라고 말씀하시니 유대인들은..

진리가 너희를 자유케 하리라. 요 8:31-32 그러므로 예수께서 자기를 믿는 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 진리를 알 찌니 진리가 너희를 자유케 하리라, 해설: “실존예수님”이 하시는 말씀을 듣고 자신을 믿는 유대인들에게 말씀하시되 너희가 내 말을 듣고 내말을 지키고 산다면 참 내 제자가 될 것이며 또한 진리를 알게 되는데 진리를 알게 되면 진리가 너희를 자유하게 해준다고 말씀하고 있습니다. 진리는“실존예수님”의 입에서 나오는 말씀을 말하는데 진리를 안다는 것은 말씀 속에 감추어져 있는 영적인 비밀들을 알게 된다는 것입니다. 그리고 진리가 너희를 자유케 해준다는 뜻은 말씀의 영적인 뜻을 알게 되면 하나님의 뜻을 알게 되고 하나님의 뜻을 알게 되면 지금까지 교리와 유전과..

너희 아비는 하나님이 아니라 마귀이니라. 요 8:42-44 예수께서 가라사대 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으리니 이는 내가 하나님께로 나서 왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라, 어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내말을 들을 줄 알지 못함이로다. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라, 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없음으로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제것으로 말하나니 이는 저가 거짓말 장이요 거짓의 아비가 되었음이니라, 해설: 유대인들의 말을 들은 예수님은 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였을 것이라고 말씀하고 있습니다. 왜냐하면 나는 하나님께로 낳음을 받은 후 아버지께..

예수를 모르는 유대인들과 오늘날 기독교인들 요 8:52-56 유대인들이 가로되 지금 네가 귀신들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 맛보지 아니하리라 하니 너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐 예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라 너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다하면 나도 너희 같이 거짓말 장이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라 너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라, 해설: 예수님의 말씀을 들은 유대..