베고니아1

나사로를 살리신 예수님 요 11:33-39 예수께서 그의 우는 것과 또 함께 온 유대인들의 우는 것을 보시고 심령에 통분히 여기시고 민망히 여기사 가라사대 그를 어디 두었느냐 가로되 주여 와서 보옵소서 하니 예수께서 눈물을 흘리시더라, 이에 유대인들이 말하되 보라 그를 어떻게 사랑하였는가 하며 그중 어떤 이는 말하되 소경의 눈을 뜨게 한 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었더냐 하더라, 이에 예수께서 다시 속으로 통분히 여기시며 무덤에 가시니 무덤이 굴이라 돌로 막았거늘 예수께서 가라사대 돌을 옮겨 놓으라 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 가로되 주여 죽은지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다. 해설: 예수께서“마리아“가”나사로”의 죽음이 슬퍼 우는 것과 또 “마리아“와 함께 온 유대인들도 ..

“유대인들이 예수를 죽이려고 모의함 ” 요 11:45-53 마리아에게 와서 예수의 하신 일을 본 많은 유대인이 저를 믿었으나 그 중에 어떤 자는 바리새인들에게 가서 예수의 하신 일을 고하니라 이에 대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고 가로되 이 사람이 많은 표적을 행하니 우리가 어떻게 하겠느냐 만일 저를 이대로 두면 모든 사람이 저를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니 그 중에 한 사람 그 해 대제사장인 가야바가 저희에게 말하되 너희가 아무 것도 알지 못하는 도다 한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각지 아니하는 도다 하였으니 이 말은 스스로 함이 아니요 그 해에 대제사장이므로 예수께서 그 민족을 위하시고 또 그..

“ 예수님의 발에 향유를 부은 마리아 ” 요 12:1-3 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로의 있는 곳이라 거기서 예수를 위하여 잔치할 때 마르다는 일을 보고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라, 마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집에 가득하더라, 해설: 예수께서 유월절 엿새 전에 베다니에 이르시니 이곳은 예수께서“나사로“를 죽은 자 가운데서 살리신“나사로“와“마리아”그리고“마르다“가 살고 있는 집입니다.“마리아”의 집에서 예수를 위하여 잔치를 준비하고 있는데“마르다“는 일을 하고 있고”나사로“는 예수와 함께 무리 중에 앉아 있었다고 말씀하고 있습니다...

나귀새끼를 타고 오시는 예수님 요 12:12-16 그 이튿날에는 명절에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다 함을 듣고 종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘 왕이시여 하더라, 예수는 한 어린 나귀를 만나서 타시니 이는 기록된바 시온 딸아 두려워 말라, 보라 너의 왕이 나귀새끼를 타고 오신다 함과 같더라, 제자들은 처음에 이 일을 깨닫지 못하였다가 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이것이 예수께 대하여 기록된 것임과 사람들이 예수께 이같이 한 것인 줄 생각났더라, 해설: 유대인의 명절인 유월절에 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 말을 듣고 종려나무 가지를 들고 예수님을 맞으러 나가 외치되“호산나 찬송하리로다”하면서 예수님을 환영 하였습..

“ 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버린다 ” 요 12:25-26 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라 사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라, 해설: 예수님은“자기생명”을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서“자기생명”을 미워하는 자는 영생하도록 보존할 것이라고 말씀하고 계십니다. 오늘날 기독교인들이 예수님의 이런 말씀은 이해할 수도 없고 받아들이기도 힘든 말씀입니다. 왜냐하면 사람들은 모두“자기생명”을 사랑하지 자기 생명을 미워하는 사람은 한 사람도 없기 때문입니다. 사람들은“자기생명”을 위해서 살고 신앙생활도“자기생명”을 위해서 하며 ..

십자가를 지시는 예수님 요 12:32-34 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니 이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심 이러라 이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐, 해설: 예수님은 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니 이렇게 말씀하심은 예수님이 어떤 죽음으로 죽을 것을 무리에게 알려주시는 것입니다. 예수님께서 내가 땅에서 들려서 모든 사람을 내게로 이끌겠다는 말씀은 예수님이 죽으시고 다시 부활하셔서 많은 사람을 구원하시겠다는 뜻입니다. 예수님의 말씀에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야..

“ 예수를 믿지 않는 것은 하나님을 믿지 않는 것이다 ” 요 12:44-47 예수께서 외쳐 가라사대 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며 나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라, 나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려 함이로라 사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할 찌라도 내가 저를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라, 해설: 예수님께서 지금은 가만히 말씀을 하지 않으시고 큰 소리로 외치시는 것은 사람들이 예수님이 하시는 말씀을 믿지도 않고 듣지도 않기 때문입니다. 예수님은 “나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 하나님을 믿는 것”이며 “나를 보는 자는 나를 보내신 ..

“ 제자들의 발을 씻기시는 예수님 ” 요 13:1 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라, 해설: 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 “끝까지 사랑”하셨다고 말씀하고 있습니다. 이 말씀을 보면 예수님께서 이 세상에 오실 때 다시 돌아가실 때가 이미 정해져 있었다는 것을 볼 수 있습니다. 즉 예수님은 언제 어떻게 태어나서 어떤 일을 하시다가 언제 아버지께로 돌아가신다는 것이 모두 각본에 의해 정해져 있었다는 것입니다. 그러므로 예수님은 이제 세상을 떠나 하나님께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들 즉 예..

“ 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하라 ” 요 13:12-15 저희 발을 씻기신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 저희에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라, 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려하여 본을 보였노라, 해설: 예수님께서 제자들의 발을 씻기신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 저희에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐고 묻고 있습니다. 왜냐하면 예수님께서 제자들의 발을 씻기신 의미는 영적으로 뜻이 매우 깊어 제자들도 아는 사람이 없기 때문입니다. 예수님은 이어서 “너희가 나를 선생이라 또는 주라하니..

“ 가롯유다“는 예수님의 일등공신자이다 ” 요 13:31-32 저가 나간 후에 예수께서 가라사대 지금 인자가 영광을 얻었고 하나님도 인자를 인하여 영광을 얻으셨도다 만일 하나님이 저로 인하여 영광을 얻으셨으면 하나님도 자기로 인하여 저에게 영광을 주시리니 곧 주시리라, 해설: “가롯유다“가 예수님으로부터”떡 한 조각“을 받고”어둠“이 되어나간 후에 예수께서 말씀하시되 “지금 인자가 그(유다)로 인해 영광을 얻었고 하나님도 인자를 인하여 영광을 얻었다”라고 말씀하시고 있습니다. 이렇게 예수님과 하나님께서 영광을 얻으신 것은“유다“가 예수를 팔기 때문에 영광을 얻게 되신 것입니다. 만일“유다“가 나는 예수님을 배반할 수 없고 양심에 꺼리는 일을 할 수 없다고 예수를 팔지 않았다면 사람들은“유다“가 잘했다고 ..