베고니아1

요 1:11 이 말씀이 곧 하나님이시니라, 말씀의 실체가 하나님이십니다. 하나님께서는 백성들을 구원하시기 위해서는 어느 시대를 막론하고 말씀의 실체이신 하나님께서 직접 말씀이 육신을 입고(요1:14) 실존으로 오셨습니다. 하나님은 “영”이시기 때문에 반드시 직접 “말씀이 육신”을 입고 “실존”으로 오셔야만 말씀을 대언할 수 있기 때문입니다. 그러므로 하나님께서는 유대 “종교지도자”들이나 오늘날 “기독교목사”들을 사탄의 도구로 사용하시어 “실존”으로 오시는 하나님을 대적하는 자들로 사용하시는 것을 기독교인들은 분명히 알아야 합니다. 그러므로 오늘날 기독교인들이 “신학교”를 나온 목사를 하나님의 종이라고 생각을 한다면 엄청난 착각을 하고 있는 것입니다. 그러므로 기독교인들의 구원은 하나님께서는 오늘날도 “실..

하나님의 말씀으로 거듭나지 않으면 누가 예수인지 아무도 모릅니다. 성경의 모든 말씀은 안팎(계5:1)으로 오묘하게 깊이 숨겨진 비밀의 말씀임으로 거듭나지 못하면 절대로 실존예수를 알지 못하는 것입니다. 예수님의 제자인 베드로는 주를 위해서 목숨까지 버릴 각오가 되어 있으니 나는 주가 가시는 곳은 어디든지 따라가겠다는 호언장담 하는 것입니다. 베드로의 말을 들으신 예수님은 네가 나를 위하여 진정 네 목숨을 버리겠느냐 고 말씀하시면서 내가 진실로, 진실로 네게 이르노니 닭이 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라고 비유로 말씀을 하고 있습니다. 예수님의 말씀대로 예수를 위해 목숨까지 버리겠다는 베드로는 닭이 울기 전에 예수님을 세 번이나 부인한 것입니다. 예수님이 말씀하신 닭이 울기 전에 네가 나를 세 번이..

도마복음 43절, 예수님의 제자들이 예수에게 묻되 당신은 누구십니까? 너희는 내가 너희에게 이르는 것으로부터 내가 누구인지 알지 못하는 도다. 너희는 오히려 유대인과 같이 되었도다. 이는 그들이 나무는 사랑하되 그 열매는 미워하며 혹은 열매는 사랑하되 나무를 미워하기 때문이다.  상기의 말씀은 예수님의 제자들은 예수님이 그들을 구원하려고 오신 하나님의 아들이라는 것을 믿고 따르며 항상 예수님과 함께 지내면서 그의 가르침을 받고 있는 제자들입니다. 그런데도 지금 예수님의 제자들이 예수님에게 도대체 “당신은 누구냐”고 묻고 있는 것입니다. 왜냐하면 예수님의 제자들은 그의 가르침을 항상 받고 있으면서도 예수님이 누구인지 그리고 그 실체가 무엇인지 도무지 알 수 없기 때문이라는 것입니다.그런데 오늘날 기독교인들..

도마복음 48절, 만약 두 사람이 한 집안에서 서로 화평하도록 만들고 그들이 산(山)에게 여기서 옮기라고 말한다면 산(山)이 옮길 것이다. 상기의 말씀은 한 집안에 있는 “두 사람”이 서로 화평으로 “한 몸”이 된다면 산(山)에게 명하여 이 산(山)에서 저 산(山)으로 옮기라고 명한다 해도 옮겨질 것이라고 말합니다. 여기서 말하는 “한 집안”은 “한 진리”(생명)를 말하며 “두 사람”은 예수님과 제자들을 말합니다. 그러므로 이 말씀은 오직 생명의 길을 따라가면서 예수님과 연합하면서 “한 몸”(마음)이 된다면 즉 하나님의 아들로 거듭나게 된다면 그 입에서 나오는 말씀으로 이 세상의 어둠의 존재를 하늘의 존재로 거듭나게 할 수 있다는 뜻입니다. 그래서 이 “산”(山)에서 저 “산”(山)으로 옮겨진다는 말씀입..

도마복음 47절, 예수님께서는 한 사람이 두 말을 탈 수 없고 또한 두 활을 구부릴 수 없느니라, 그리고 한 종이 두 주인을 섬길 수 없으나 그렇게 되면 한 주인은 공경하되 다른 주인은 없인 여기게 된다. 아무도 오래된 포도주를 마시고 곧 새 포도주를 마시기 원하는 사람은 없다. 새 포도주는 오래된 부대에 넣지 않는다. 왜냐하면 부대가 찢어질 수도 있기 때문이다. 그리고 오래된 포도주는 새 부대에 넣지 않는다. 그 이유는 부대가 썩기 때문이다. 낡은 헝겊을 새 옷에 기우지 않으니, 그것이 찢어지게 만들기 때문이다. 예수님께서는 한 사람이 동시에 “두 말”을 탈수 없고 또한 “두 활”을 당길 수 없다고 합니다. 이같이 한 종이 동시에 두 주인을 섬길 수 없는데, 만일 한 종이 두 주인을 섬기게 된다면 한 ..

도마복음 46절, 예수님께서는 아담부터 세례요한까지 여자들에게서 난자들 가운데 세례요한보다 더 큰 자가 없으나 그에게서 눈길을 떠나지 말 찌어다. 그러나 나는 너희 가운데 누구든지 어린아이가 되어 그 나라를 깨달아 아는 자는 세례요한보다는 더 큰 자가 될 것이다. 마태복음 11:11-14 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례요한보다 큰 이가 일어남이 없도다. 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 큰 자니라, 세례요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라, 상기의 말씀은 예수님은 아담부터 세례요한까지 “여자”에게서 난자들 가운데 “세례요한”보다 더 큰 자가 없다고 말씀하시면서 “세례요한”에게서 눈길을 떠나지 말라고 하십니다. 그리고 너희 가운데 “어린아..

도마복음 44절, 예수님께서는 누구든지 아버지에 대하여 훼방하는 자는 용서받을 수 있고 아들에 대하여 훼방하는 자도 용서받을 수 있으나, 성령(말씀)에 대하여 훼방하는 자는 땅에서나 하늘에서나 용서 밭지 못하리라, 상기의 말씀은 마태복음에도 기록되어 있습니다. 마태복음 12:31-32 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되, 성령(말씀)을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고, 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되, 누구든지 말로 성령(말씀)을 거역하면 이 세상과 오는 세상(내생)에서도 사하심을 얻지 못하리라, 이 말씀은 오늘날 기독교목회자들이 정신을 차리고 명심해야 합니다. 예수님께서 하나님의 “말씀”(성령)을 훼방하는 자들과 그 “죄”에 대하여 강력하게 경고하고 있습니다. 이 말씀은 ..

도마복음 39절, 예수님께서는 바리새인과 율법학자들이 지식의 열쇠를 취하여 그것들(진리)을 감추고 있다. 그들은 천국에 들어가지 못했으며 그들은 들어가기를 원하는 자들도 허용하지 않았다. 이렇기 때문에 너희(제자)들은 뱀들처럼 간교하고..

도마복음 41절, 예수님께서는 누구든지 손에 무엇을 가진 자는 더 받게 될 것이요 또 갖지 못한 자는 그들이 가지고 있는 적은 것마저도 빼앗기게 될 것이다.  이 말씀은 “도마복음 40절”을 이어지는 말씀입니다. 예수님은 손에 가진 자는 더 받게 될 것이며 갖지 못한 자는 가지고 있는 것 까지도 빼앗기게 된다고 말씀하십니다. 이 말씀은 마태복음에도 기록되어 있습니다.  마태복음 13:12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라,  이 말씀을 잘못 오해를 하면 많이 가진 부자는 더 부자가 될 수 있도록 해주고 가난하고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗긴 다는 말로 오해할 수 있습니다. 그런데 예수님이 말씀하시는 뜻은 그런 의미가 아니라, 도마복음 40절 말씀에 “포도나무”와 “..

지옥(地獄)은 과연 어떤 곳일까요? 그리고 지옥은 어떤 사람들이 들어가는 곳일까? 사람들이 설령 천국은 못 들어간다 해도 피하고 싶은 곳이 바로 지옥입니다. 그러므로 지옥에 대하여 보다 확실하게 알아야 합니다. 지옥은 천국의 반대되는 개념입니다. 사람들이 생각하는 지옥은 불도가니 속같이 뜨거운 곳, 아니면 독사들이 들끓는 곳으로 불신자들이나 악을 행한 자들이 죽어서 형벌을 받는 곳이라고 알고 있습니다. 그런데 지옥이 어디 있는지 그리고 그 곳은 과연 어떤 곳인지 확실하게 알고 있는 사람은 없습니다. 왜냐하면 지옥도 천국과 같이 그곳을 본 사람이나 지옥을 다녀온 사람이 하나도 없기 때문입니다. 기독교에서는 지옥을 구원받지 못한 사람들이나 하나님께 죄를 범한 자들이 형벌을 받는 곳이라 말합니다. 이렇게 지옥..