베고니아1

[주기도문 해설집] "너희는 이렇게 기도하라" 1. 하늘에 계신 우리 아버지여 ( 파테르 헤몬 호 엔 토이스 우라노이스 ) 하나님을 우리 아버지라고 부를 수 있는 자는 반드시 하나님의 생명으로 낳음을 받아 하나님의 아들이 된 자가 하나님을 아버지라 부를 수 있는 것이다. 1) 하늘에 계신( 엔 토이스 우라노이스 ) 상기의 말씀은 주기도문에 제일 처음 시작되는 말씀으로 하는에 계신 말씀에서 하늘의 의미를 아는 것은 매우 중요하다. 왜냐하면 이 문장에서 하늘이 영적으로 무엇을 말하는지 그리고 하늘이 과연 어느 곳을 말하는지를 모르면 주기도문뿐만 아니라 성경 전체를 모를 수 있기 때문이다. 기독교 이천년의 역사 속에 지금까지 신학자들이 주기도문에 나타난 하늘을 잘 모르고 있는 것은 창세기에 하나님께서 하늘과 ..

2. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 (하기아스데토 토 오노마 수) 거룩히 여김을 받아야 하는 이름은 바로 거룩하신 여호와 하나님의 이름이며 따라서 여호와의 말씀이 거룩히 여김을 받아야 된다는 말이다. 상기의 기도문에 거룩히 여김을 받아야 하는 이름은 바로 거룩하신 여호와 하나님의 이름을 말한다. 왜냐하면 오직 하나님만이 거룩하시며 성결하시며 온전하시기 때문이다. 때문에 하나님의 백성들은 모두 여호와의 이름을 거룩히 받들며 섬겨오고 있다. 그런데 예수님께서 무엇 때문에 여호와의 이름이 거룩히 여김을 받아야 한다고 말씀하실까? 그 이유는 하나님의 이름보다 사람의 이름이 더 거룩히 여김을 받고 있기 때문이다. 이 말씀에 오늘날 기독교인들은 언어도단이라 모두 일축해 버리거나 반발할 것이라 생각한다. 그러나 주..

성경이 말씀하고 있는 천국 [누가복음 17장 20절-] 바리새인들이 하나님의 나라(천국)가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라(천국)는 너희 안에 있느니라, [마태복은 4장 17절] 이때부터 예수께서 비로서 전파하여 가라사대 회개하라 천국(예수)이 가까왔느니라 하시더라, 오늘날 기독교인들은 하나님의 나라 즉, 천국은 사후에 어느 특정한 장소로 들어가는 것이라 믿으며 또한 그렇게 알고 있다. 그런데 예수님은 하나님 나라(천국)는 들어 가는 곳이 아니라 (우리 안에)임하는 것이며 오는 것이라 말씀하고 있다. 이 때문에 예수님은 천국이 가까이 와 있다고 외치는 것이다. 예수님이 말씀하시는 천..

(당신의) 나라이 임하옵시며 ( 엘데토 헤 바실레이아 수 ) 하나님께서 말씀하시는 하늘이나 하나님의 나라는 장소적 개념이 아니라 존재의 개념으로 예수님과 하나님의 생명으로 거듭난 하나님의 아들들을 말씀하고 있다. 3.) (당신의) 나라이 임하옵시며 당신의 나라는 바로 하나님의 나라 즉, 천국을 말하는 것인데 하나님의 나라는 과연 어디 있으며 무엇 때문에 우리에게 임해야 하는가? 하나님의 나라는 이미 하늘에 계신 우리 아버지에서 자세히 설명한 바와 같이 하나님께서 말씀하시는 하늘이나 하나님의 나라는 장소적 개념이 아니라 존재의 개념으로 예수님과 하나님의 생명으로 거듭난 하나님의 아들들을 말씀하고 있다. 세례요한이 요단강 가에서 유대인들에게 회개하라 천국이 가까이 와 있다고 외친 것이나 예수님께서 회개하라 ..

[주기도문 해설집] 4. (당신의) 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 당신의 뜻은 바로 하나님의 뜻을 말하는데 하나님의 뜻은 첫째 땅이 하늘이 되는 것이며 둘째는 하늘된 자들이 땅을 하늘로 만드는 것이다. 4. (당신의) 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 상기의 말씀에 당신(하나님)이라는 단어가 원문에는 기록되어 있는데 개역성경에는 생략되어 있다. 당신의 뜻은 바로 하나님의 뜻을 말하는데 예수님은 그의 제자들에게 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지게 하여 달라고 기도하라는 것이다. 그러면 하나님의 뜻은 과연 무엇을 말씀하는가? 오늘날 기독교인들이 하나님의 뜻을 이루려면 반드시 하나님의 뜻을 알아야 한다. 왜냐하면 하나님의 뜻을 모르면 신앙생활을 ..

[주기도문 해설집] 5. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 육신에 속한 자들의 일용할 양식은 세상 사람들이 먹고 있는 육신의 일용할 양식이지만영에 속한 자들의 일용할 양식은 하늘의 양식 즉, 생명의 말씀을 말한다. 5. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,(톤 아르톤 헤몬 톤 에피우시온 도스 헤민 세메론) 하나님의 백성들이 먹어야 할 양식 상기의 말씀은 하나님께 오늘날 우리에게 일용할 양식을 달라고 기도하라는 말씀이다. 왜냐하면 육신의 생명은 물론 영의 생명도 양식을 먹지 않으면 죽기 때문이다. 이 때문에 예수님은 우리가 일용할 오늘날의 양식을 달라고 기도하라고 말씀하신 것이다. 그런데 예수님께서 오늘날 우리에게 일용할 양식을 달라고 기도하라는 양식은 어떤 양식을 말하고 있을까? 오늘날의 양식..

※ 오늘날의 일용할 양식이란? ※  기독교인들 중에는 오늘날의 양식을 육신의 양식으로 알고 감사하며 먹고 있는 자들과 성경에 기록된 하나님의 말씀이 일용할 양식이라 생각하고 날마다 성경을 읽고 있는 사람들이 있다. 그러나 예수님이 말씀하시는 오늘날 우리가 먹어야 할 양식은 육신의 양식도 아니고 성경에 기록된 말씀도 아니다. 그러면 예수님께서 말씀하시는 오늘날의 일용할 양식은 어떤 양식을 말하는가? 만일 기독교인들이 오늘날 먹어야 할 일용할 양식을 모른다면 날마다 양식을 먹는다 해도 영생에 이를 수 없다는 것을 알아야 한다. 그러므로 양식을 먹기 전에 먼저 예수님께서 말씀하시는 오늘날 일용할 양식을 분명하게 알아야 한다. 이제부터 오늘날 일용할 양식에 대하여 원문을 통해서 구체적으로 살펴보기로 하겠다. "..

NO 1. 6. 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고 (카이 압헤스 헤민 타 옵헤일레마타 헤몬 호스 카이 헤메이스 압히에멘 토이스 옵헤일레타이스 헤몬) 오늘날도 하나님의 말씀으로 실제 거듭난 하나님의 아들들은 죄인들의 죄를 사할 수 있는 것이며 지금도 죽은 영혼을 생명의 말씀으로 살리고 있는 것이다. 6. 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고, 상기의 기도문은 오늘날 기독교인들에게 큰 문제점과 더불어 많은 의구심을 불러 일으키는 구절이다. 왜냐하면 유대인들이나 기독교인들은 죄 지은 죄인들의 죄를 사할 수 있는 권한이 없기 때문이다. 또한 오늘날 기독교의 교리는 인간들의 죄를 사할 수 있는 분은 오직 예수님 한분 뿐이라고 정..

NO 1.에서 계속 6. 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고 NO 2. [예레미야 7장 3절-11절] 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 너희 길과 행위를 바르게 하라. 그리하면 내가 너희로 이곳에 거하게 하리라 너희는 이것이 여호와의 전이라, 여호와의 전이라, 여호와의 전이라 하는 거짓말을 믿지 말라 너희가 만일 길과 행위를 참으로 바르게 하여 이웃들 사이에 공의를 행하며 이방인과 고아와 과부를 압제하지 말며 무죄한 자의 피를 이곳에서 흘리지 아니하며 다른 신들을 좇아 스스로 해하지 아니하면 내가 너희를 이곳에 거하게 하리니 곧 너희 조상에게 영원무궁히 준 이 땅에니라 너희가 무익한 거짓말을 의뢰하는도다. 너희가 도적질하며 살인하며 간음하며 거..

[주기도문 해설집] 7. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (카이 메 에이세넹케스 헤마스 에이스 페이라스몬 알라 루사이 헤마스 아포 투 포네루) "우리를 시험에 들게 하지 마옵시고"라는 뜻은 시험이 오지 않게 하여 달라는 뜻이 아니라 시험이 오면 피하지 말고 잘 참고 견디어서 시험에 승리 극복 할 수 있도록 하나님께 기도하라는 말씀이다. 7. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 인간들은 신자나 불신자를 막론하고 어느 누구나 두려워하고 싫어하는 것이 바로 시험이다. 이렇게 시험은 어떤 종류든 간에 우리 인간들에게 항상 위압감을 주며 공포심을 일으키는 존재이다. 요즈음 기독인들의 오고 가는 말들 중에 시험은 성령님도 떤다는 말을 한다. 이때문에 예수님께서 제자들에..